然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，結(jié)婚的動(dòng)機(jī)要復(fù)雜得多，歸納一下，有以下幾類：

一、承擔(dān)貴任型有的人結(jié)婚并非情感使然，而是出于無(wú)奈的承擔(dān)責(zé)任的行為。最常見的例子是兩人相處不深，腦子發(fā)熱，結(jié)果未婚先孕。迫于女方及女方家庭的壓力，男方意識(shí)到自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，匆匆忙忙結(jié)婚了事。這種婚姻是否幸福，大家可以想象。我有一個(gè)朋友的婚姻就屬此類。他經(jīng)常跑到我家訴苦，自怨自艾，有時(shí)還酗酒行兇。假如他當(dāng)初理智一點(diǎn)，在約會(huì)時(shí)拴緊情感的組繩，他不會(huì)在今天吃這份“后悔藥”。

二、同情憐憫型一個(gè)男人為一個(gè)女人的悲慘身世所感動(dòng)，繼而產(chǎn)生救濟(jì)念頭;或者一個(gè)女性為一位男士堅(jiān)貞不渝的迫求所打動(dòng)，因此準(zhǔn)備以身相許，這是同情憐憫型婚姻常遇到的類型。同情憐憫型婚姻的基本特點(diǎn)，是主動(dòng)者往往心地善良，樂(lè)于助人。他(她)把婚姻視作救濟(jì)的手段，以為用自己的慷慨大方能使對(duì)方幸福、滿足。但他(她)恰恰忽視了自身的感情狀態(tài)。愛情并不排斥同情、憐憫，但愛情的奧義根本上說(shuō)是基于兩性乎等的靈肉相娛。同情和憐憫則基于人類廣泛存在的博大良知，是人道主義最基本的范疇，它既可以施行于人的同類，也可以擴(kuò)展到對(duì)動(dòng)物、植物的知覺(jué)意識(shí)。愛情雖是它基礎(chǔ)上高揚(yáng)的彩旗，愛不是施予，不是恩賜，沒(méi)有兩穎心靈和諧的契合，沒(méi)有兩個(gè)肉體衷心的愛悅，婚姻的幸福就無(wú)從可談。

三、賭氣報(bào)復(fù)型被某個(gè)異性甩了之后，為了賭氣，很快找人結(jié)婚，以洗卻“屈辱”。在這種情況下，對(duì)配偶往往不加選擇，好像什么人都可以。這既不尊重對(duì)方的人格，自私自利，也是拿自己的生活開玩笑，極不可取。本來(lái)，戀愛期就是選擇對(duì)象的過(guò)程，或成或舍，都在情理之中。友好地相聚，友好地分手。即使果真被對(duì)方拋棄，也該用理性治療自己。因?yàn)閷?duì)方既非久戀之人，遲早他(她)都會(huì)作出抉擇。與其婚后不和，打鬧欲離，不如趁早告別，各覓知音。當(dāng)然，被心愛的人所甩，其滋味是挺難受的。但為賭氣、報(bào)復(fù)而草率結(jié)婚，留給自己和對(duì)方的將是一輩子的苦果，那種滋味要難熬得多。

四、應(yīng)付任務(wù)型前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，婚姻不僅是個(gè)人情感的需要，也是社會(huì)對(duì)個(gè)人的一種期許。結(jié)了婚，仿佛就意味著完成了這個(gè)社會(huì)角色;反之，就會(huì)受到來(lái)自家庭與社會(huì)各方面的壓力。有個(gè)小伙子，快三十歲了，才貌雙全，找他的異性朋友也不少。可他父母一直為他遲遲不結(jié)婚而深感優(yōu)慮。他父母都是受過(guò)高等教育的人，倒不是急于要他延續(xù)香火。在他們眼里，兒子沒(méi)結(jié)婚成家，不但表明兒子的社會(huì)角色沒(méi)得到實(shí)現(xiàn)，而且說(shuō)明作父母的社會(huì)責(zé)任尚未完成。男孩子的處境大抵好一些，要是換上女孩子，情況要嚴(yán)重得多。無(wú)論怎樣的家庭，只要家里還有三十歲尚未出嫁的女兒，父母心頭的焦慮是相同的。女孩子所受到的規(guī)勸、關(guān)心、議論、譏諷，更是超過(guò)旁觀者的想象。過(guò)于嚴(yán)重的社會(huì)壓力，常常使大齡男女把結(jié)婚當(dāng)作社會(huì)任務(wù)來(lái)完成，沒(méi)有或者很少考慮對(duì)方情感的因素。這種對(duì)婚姻的應(yīng)付態(tài)度，降低了婚姻的質(zhì)量。幸運(yùn)的家庭興許可以“先結(jié)婚、后戀愛”�？墒牵�更多的則是過(guò)一種單調(diào)乏味的生活。

五、別有所求型婚姻的社會(huì)性決定了寶與金錢、財(cái)產(chǎn)、權(quán)力千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在西方社會(huì)，常有風(fēng)流小生愿娶七旬、老嶇，或二八少女爭(zhēng)嫁百萬(wàn)富翁。金錢和權(quán)貴以其巨大的魅力向人類的情感提出了挑戰(zhàn)，并非所有的人都能勝任這場(chǎng)考臉。于是，愛情的天平向財(cái)富和權(quán)貴傾斜了，許多男女懷揣各式各樣的美夢(mèng)，意欲通過(guò)婚姻使之成為現(xiàn)實(shí)。于是，有投機(jī)鉆營(yíng)貧兒暴富者，有倚色賣相依附他人者，有骯勝的政治交易，也有變相的肉體買賣。