妻子。是明媒正娶的“孩子?jì)?rdquo;和“賢內(nèi)助”，負(fù)責(zé)生兒育女、操持家務(wù)、管理小老婆和奴婢。因此，一個(gè)好妻子的條件就必然依次是：

1.門當(dāng)戶對(duì)。以便保證妻子具有相應(yīng)的持家能力，使目前的婚姻家庭能成為“天作之合”，維護(hù)目前男人的社會(huì)地位;

2.能夠生殖。

以便保證男人能夠傳宗接代，男人的家族能夠生生不息;

3.貞節(jié)無(wú)暇。以便保證男人的后代們血統(tǒng)純正;家世清白、沒(méi)有“家庭歷史問(wèn)題”;

但是這里也就不難看出，對(duì)于一個(gè)正妻來(lái)說(shuō)，正常女性的許許多多特點(diǎn)不僅毫無(wú)必要，而且沒(méi)有才好： 1.年輕美貌不僅毫無(wú)必要，反而容易“朝秦暮楚”、“招災(zāi)惹禍”，甚至“紅杏出墻”，就連諸葛亮這樣的大人物都說(shuō)：丑妻是福;

2.床上功夫，也無(wú)必要，能生出孩子，尤其是生出兒子來(lái)才是真本事，才是真功勞，否則，一旦妻子欲火攻心，夫?qū)⒉环�，家將不�?

3.感情豐富，更無(wú)必要，因?yàn)槌�了家�?wù)事，男人根本就不會(huì)跟妻子談什么的，否則，“枕邊風(fēng)”就會(huì)成為“禍水”。

那么，男人就不需要這些女性特征嗎?非也，只是因?yàn)檫�有第二種女人在預(yù)備著。

第二種女人：妾，小老婆 是男人專門娶來(lái)或者買來(lái)補(bǔ)充正妻的不足的。她們的條件依次是：

1.年輕美貌，以便滿足予男人對(duì)“嫩若青枝”、“秀色可餐”和“金屋藏嬌”的心理需求;

2.床上武藝高強(qiáng)，而且近在咫尺，招之即來(lái)，來(lái)之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能“盛”，以便滿足男人在日常生活中的性生活要求;

3.撒嬌耍嗔，爭(zhēng)風(fēng)吃醋，但又適可而止，惟命是從，以便滿足男人“玩女人”(不僅僅是性交)的需求。

但是，妾也必然有妾的缺欠。她們一般都是出身貧寒，缺乏文化教養(yǎng)，往往只能上床玩玩，卻來(lái)不得風(fēng)雅。而且，在封閉的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村社會(huì)里，男人再有錢，也很難把一個(gè)同樣生長(zhǎng)在農(nóng)村的小老婆“調(diào)教”成才女。尤其是，男人不能真的跟她們玩什么感情游戲，因?yàn)樗齻儺吘乖诨橐鲋畠?nèi)，在家庭之內(nèi)，如果玩得幾個(gè)妻內(nèi)訌了，或者跟大老婆較真了，豈不是后院起火，自討苦吃?

第三種女人，是男人的婢(丫鬟)。她們是主要從事體力勞動(dòng)的(半)女奴她們雖然并不是男人的必然的性交對(duì)像，但是男人如果愿意，也可以那樣干，只要事先或者事后補(bǔ)辦一個(gè)“收房”的手續(xù)，把丫鬟提拔成小老婆就可以了。

有的男人連收房都不肯，就那么半強(qiáng)奸半誘奸地干。只要沒(méi)有鬧出人命來(lái)，社會(huì)也沒(méi)脾氣，因?yàn)槟鞘悄腥俗约旱募覄?wù)事。當(dāng)然，丫鬟往往更加粗陋，所以這么干的男人比較少。

第四種女人，是尼姑。她們一般不會(huì)跟男人有什么瓜葛，但是恰恰因此，她們實(shí)際上只是男性社會(huì)里的“貞節(jié)花瓶”，以便讓男人們覺(jué)得，這個(gè)世界多么圓滿啊，畢竟還有一些守身如玉的圣女，供我們崇拜，也供我們激發(fā)性幻想，有時(shí)候，還讓我們有的可偷。