在憤怒中故意去打擊、傷害不忠實(shí)的外遇者，以各式各樣的信件、傳真或電子郵件，控告對方不良的行為，甚至要求上司處罰出軌的配偶，對其施加壓力，強(qiáng)迫他放棄第三者。然而，受害的一方縱使以威脅、利誘的手段逼使配偶回轉(zhuǎn)，也無法擔(dān)保對方將來不會再發(fā)生外遇。你雖抓住了他的人，卻無法抓住他的心。

當(dāng)對方的腳踏墊，一味努力地討好、姑息對方。

我認(rèn)為這也是很槽糕的作法，譬如有外遇的丈夫回家時(shí)，妻子就替他脫鞋、奉茶，百依百順，甚至告訴丈夫：“我很愛你，只要你喜歡，可以把第三者帶回家來，我們可以二女共事一夫，惟一的條件就是你不要離開我。”

妻子會這樣做，是因?yàn)樗�把自尊心和安全感建立在丈夫的身上，覺得失去丈夫就不能生存，為了留住丈夫，不惜犧牲人格尊嚴(yán)，只要丈夫暫時(shí)不拋棄她，什么都愿意做。

從心理學(xué)的角度來看，這個(gè)做法效果很差。因?yàn)榛�了那么多功夫去討好對方，對方反而沒有辦法對你產(chǎn)生愛意。指出，愛情是需要氧氣與燃料的，愛情的氧氣就是給對方心理空間，一味依賴討好只會使對方感到窒息，反而與你保持距離。愛情的燃料則來自一個(gè)人的信心、骨氣、自尊與自重。連自己都看不起自己，又如何能使配偶欣賞你、被你吸引呢?芽

長期容忍，以愛心和耐心等待不忠的配偶回頭。

這種做法比D點(diǎn)的做法要好得多。不輕言放棄婚姻，愿意長期容忍，讓不忠者自由進(jìn)出家門的好處是，可以和第三者競爭到底，到最后或許能反敗為勝。缺點(diǎn)是，不忠者有可能腳踏兩條船，兩邊都不放棄。等到不忠者與第三者有了孩子，事情會變得更復(fù)雜。若要長期容忍，就必須做好心理準(zhǔn)備，萬一外遇者永不回頭，自己也能堅(jiān)強(qiáng)地開創(chuàng)新生。有了這樣的決心與胸懷，不患得患失，才能增加反敗為勝的幾率。

堅(jiān)韌的愛。

這個(gè)觀念講得最好的就是杜布森博士。他的重點(diǎn)是，當(dāng)初我并沒有拿槍逼著你和我結(jié)婚，如果你不再愛我，那就隨你去吧?選他的想法是，如果我們把鳥籠打開，不再拘束它的時(shí)候，這只鳥必須仔細(xì)思量到底要不要飛出去

這樣的做法會促使不忠者必須面對后果，并仔細(xì)思量應(yīng)如何抉擇。用B的方式就是告訴對方，我無法姑息你的行為，不是你搬出去，就是我離開家，你必須要負(fù)起責(zé)任做選擇。只要你能中止外遇，我愿與你重新再來，一起醫(yī)治、重建我們的婚姻。

當(dāng)受害者選擇了尊嚴(yán)，不向罪惡妥協(xié)，要不忠者為自己的行為負(fù)責(zé)時(shí)，不但維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，也給了對方空間，增加了愛情所需要的“燃料”與“氧氣”。再者，當(dāng)不忠者考慮清楚而選擇回家時(shí)，通常重建婚姻的動機(jī)較高。此舉的冒險(xiǎn)性雖高，卻有不少個(gè)案因選擇堅(jiān)韌的愛而有了較好的結(jié)局。

然而，也有許多被愛情沖昏了頭，陷于“激情發(fā)燒”的東方人，卻在沒有足夠時(shí)間作理性的抉擇之前，就已被逐出家門而一去不返。

給不忠者理性抉擇的機(jī)會

目前我覺得介于B和C之間的處理方式比較適宜，我把它定義為“有智慧的競爭”。從前我的觀念傾向于B的方式，這些年來，根據(jù)我的臨床經(jīng)驗(yàn)，特別是在處理東方人的個(gè)案時(shí)，我的立場是“站在B的基礎(chǔ)上，向C調(diào)整”。然而我也會按照不同情況而加以調(diào)整。

很多東方男人為了面子，一出去就不再回頭了，其實(shí)這是相當(dāng)可惜的。關(guān)于這一點(diǎn)，我曾與杜布森博士當(dāng)面交換意見，他是位極有智慧的長者，一下子就了解這個(gè)問題所在，同意必須根據(jù)文化做修正。