夫妻關(guān)系意味著親密，在大多數(shù)人眼里親密是婚姻的必需品，如充足的火焰維持關(guān)系的溫度，但專家則指出現(xiàn)今的夫妻關(guān)系需要的不是火焰而是提供燃燒的空氣——親密如夫妻也需要保持合適距離。

《心理月刊》：愛情和欲望的聯(lián)系真的那么緊密嗎？

艾斯特爾•佩萊爾：伴侶們總是想讓別人相信自己是天生的一對(duì)，在任何事情上都可以共同進(jìn)退，包括性生活也不例外。但是我觀察到，越來越多的伴侶盡管仍然相愛，仍然能夠和睦相處，卻不再有性愛的欲望。更讓他們感到痛苦的是，他們有時(shí)候居然對(duì)別人有欲望，他們不明白自己為什么會(huì)對(duì)陌生人，而不是自己愛的人產(chǎn)生欲火。他們備受煎熬，歸根結(jié)底是因?yàn)樗麄兿嘈艕矍槟軌驗(yàn)橛�望提供絕對(duì)的保障。但是欲望的規(guī)律與愛情是不同的。愛情需要安全感和相互了解，而欲望則需要驚喜、不確定和意外。有一些夫妻之所以能夠持續(xù)地保存欲望，是因?yàn)樗麄儚膩聿话褜?duì)方視為自己的既得之物。總而言之，愛情需要親近感，性欲則需要距離感。

為什么現(xiàn)在的伴侶會(huì)產(chǎn)生這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)？

這個(gè)浪漫主義的幻想源自于一個(gè)錯(cuò)誤的觀念，那就是我們可以對(duì)自己的愛人述說一切，可以期待從他/她那里得到一切。我們向他/她要求我們從前得到的所有東西，可是不要忘記，那些東西是我們身邊所有的人一起給予我們的。從前，我們的親密感分?jǐn)偟搅松磉叺暮芏嗳松砩�，它不單�?dú)屬于任何某個(gè)個(gè)人，直到有一天，我們的愛人將我們從存在的孤獨(dú)中解放了出來。于是親密感完全凝結(jié)到了一個(gè)人身上，我們于是把所有的期待都寄托在了愛人身上，希望在伴侶關(guān)系中尋找愛情的激情、情感的安全、社會(huì)承認(rèn)和性感……欲望的蝕損源自將情感禁錮在二人世界里，因?yàn)橛�望需要足夠的空間。

不過，我們要比祖輩們獨(dú)立得多了，他們當(dāng)年可是一起成長，一起結(jié)婚，一起工作……

我所指的不是具體的空間。從前，十個(gè)人可以生活在同一間屋子里，三代人可以生活在一個(gè)屋檐下，但其實(shí)每個(gè)人都在照管著自己的私密空間，也就是說人們的所思所想仍然是保密的。您知道如今的夫妻們對(duì)我說什么嗎？“他不跟我說話”，“她不告訴我她是怎么想的”，“我從來都不知道他在想什么”……人們急切地想知道對(duì)方的一切，想要揭開對(duì)方的面紗。從前的私密空間已經(jīng)不復(fù)存在了。

這種距離的缺失從何而來呢？

源自對(duì)安全感的需要。為了抵御外來的威脅，克服內(nèi)心的恐懼，我們將自己藏身于親近的關(guān)系當(dāng)中。愛情因親近而獲得滋潤，但欲望的滋潤卻要求距離和相異性。欲望是一種必不可少的力量，它讓我們得以生存。在孩子身上，這種力量始于發(fā)現(xiàn)和探索的渴望，這是對(duì)新鮮、好奇和冒險(xiǎn)的需要。如果父母遏止孩子的這種渴望，就會(huì)窒息孩子的生命。

夫妻關(guān)系也是一樣：產(chǎn)生欲望的途徑并不僅僅只有性，它主要形成于不斷更新的發(fā)現(xiàn)對(duì)方的渴望當(dāng)中。“如果緊貼著你，我就看不到你身上的任何東西了，就不會(huì)再有發(fā)現(xiàn)你的渴望，也就沒有欲望了。”如今的夫妻們不需要火焰，他們不缺火焰。但夫妻生活想要持續(xù)，火焰必須獲得足夠的空氣。

這就是為什么在發(fā)現(xiàn)自己的伴侶渴望別人的時(shí)候，某些人反而會(huì)產(chǎn)生欲望。

確實(shí)如此。當(dāng)夫妻中的某一方渴望別人的時(shí)候，夫妻間的距離感就會(huì)重新形成。很多時(shí)候，夫妻某一方的出軌反而會(huì)成為欲望迸發(fā)的發(fā)動(dòng)機(jī)：因?yàn)榘閭H對(duì)別人的注目會(huì)刺激我們的性欲，激勵(lì)我們投入戰(zhàn)斗，重新征服對(duì)方，成為對(duì)方唯一的選擇。讓欲望重生的，也可以是對(duì)失去對(duì)方的恐懼。伴侶的性幻想證明他/她是自由的，他/她擁有自己不可抹殺的個(gè)性。這是令人震驚的，但妒忌、恐懼和不確定性如果適度，都可以成為強(qiáng)大的催情劑。