陳赫出軌門事件這幾天也是鬧得沸沸揚揚，無論陳赫如何道歉，也不管張子萱如何澄清。陳赫和許婧這段婚姻也無法挽回了。

婚禮宣誓的意義可不是你想的那樣

言歸正傳，知道為什么不管西式牧師還是中式證婚人，都會問新人：“你會愛這個男人/女人一輩子嗎?”因為上帝和老天都知道這是一句廢話，所以才要求兩個人起誓，以便一開始就對他們加以約束。就像大型運動會開始之前需要運動員宣誓自己一定會堂堂正正比賽。因為任何形式的宣誓都是一種暗示，為了消除某些不良的念頭，扭轉(zhuǎn)心向而已。但是任何形式的宣誓，大多數(shù)人都遵循了這個誓言，所以我們必須也只能去相信自己能夠和眼前這個愛人永遠相守下去，萬一，萬一就一輩子了呢。

戀愛和結(jié)婚不一樣。最近我們都在看《何以笙簫默》，趙默笙說她和何以琛不像是結(jié)婚，而是談戀愛。沒錯，他們的狀態(tài)就像是談戀愛，而我們作為觀眾在看的時候很有代入感，好像自己也在戀愛一樣。戀愛中的人都是小心翼翼的，時而憂愁時而竊喜，喜怒哀樂十分明顯。結(jié)婚就不一樣了，兩個人被婚姻鎖在一起，誰也跑不掉，所以肆無忌憚。

在愛情可以永恒的問題上，女人永遠是信徒

渡邊淳一在《女人這東西》一書上說：愛做青春夢的少女自不必說，老姑娘、人妻一直到更年期的婦女，凡是冠有“女”字的動物，不論老幼，一概虔誠地信奉永恒的愛。男人卻本能地不相信愛會永恒。些嘴上沒毛的中學(xué)生、發(fā)育遲緩的大學(xué)生、被女人迷得神魂顛倒的男人，同女人一樣，也信奉愛情的永恒。但他們只不過是一些缺少人生經(jīng)驗、惟有一腔熱情的男人，故而他們對于愛的認識同女人沒什么兩樣。然而男人和女人的區(qū)別在于，隨著年齡增長，男人會漸漸地從愛是永恒的錯覺中清醒過來，而女人無論到何時，依然沉迷于這種錯覺中。

這個事并不是由男人和女人的智力與感受性不同所致，而是更加基本的生理原因造成的。說這些不是讓你不相信愛情和永恒，而是以最直觀的態(tài)度認清這個問題。不然回頭你老公、他老婆來找我掐架，我打不過的。

女人的不滿是具體化的，男人的不滿是抽象的

再提一下陳赫和許婧離婚這個事，男女在對待婚姻這個問題上太不一樣了。兩個人相處總要有矛盾的吧，雖說女性是相信愛情永恒的頭號人物，但在婚后也會有各種不滿，比如老公變得邋遢、掙錢能力差、婆媳關(guān)系等等，但所有的不滿意是具體化的可以看得見的，只要老公愿意改變，問題便迎刃而解。

但男人不同，男人的失望是抽象的，看得見摸不著。那便是深藏心底的茫然和不安：“我到底能不能一輩子永遠愛這個女人?”而且面對著這種茫然和不安，卻毫無具體的應(yīng)對方策。于是，不安一點點侵蝕著男人的心靈，所以說男人的失望是精神性的、抽象的。

另外還有一點非常重要，大概也是離婚的頭號殺手，那就是性愛。

男人通過性愛厭倦女人，而女人通過性愛依賴男人，由于男人從開始就能體驗到它的快感，因此他們在快感方面更加傾向于肉體的感覺。然而男人的快感基本上是保持在一個線形水平上的，不像女人那樣會隨著時間的推移而不斷上升，有時反而呈現(xiàn)出一種下降的走勢。女人初次交合時感覺是痛苦的，性感受的起點雖低，其后卻一路向上，不斷高揚，而男人卻要么保持一條平行直線，要么走下坡路。這個上升和下滑的趨勢，一般都在婚后一年左右。

所以，上述這個問題加上溝通不力，聚少離多，工作繁忙到無法顧及家庭。在看某些藝人乃至身邊的夫妻很快離婚，條件就成立了。所以呢，這是一篇警戒文。

在解決這個問題上，恐怕就是要犧牲掉一個人來維護這份感情。本來嘛，婚姻就是要互相犧牲，互相遷就。其中一人不改變，另一個人就要過多的改變。這就要看你們認為愛情重要還是自己追求的東西重要，無論選擇前者還是后者，都是有舍有得，有得就必須舍。選擇哪個，您好好考慮。

其實無論什么原因，誰和誰分開，從此在愛情的道路上分道揚鑣，各自化作一條線，那就互道祝福，在各自的人生道路上繼續(xù)奔馳。祝安好。