我們的人生何曾不是一次漫長(zhǎng)的長(zhǎng)途旅行，時(shí)間的列車載著人們駛過(guò)豎立在人生旅途上的一個(gè)個(gè)車站：童年、青年、中年、老年。在這次長(zhǎng)途旅行中，不全是陽(yáng)光明媚的晴空，也會(huì)有烏云密布的陰霾。

有時(shí)候，僅是那日復(fù)一日、月復(fù)一月、年復(fù)一年例行化的“上班、吃飯、睡覺(jué)”——三點(diǎn)一線的生活模式就會(huì)使許多人感到一種千篇一律的乏味，覺(jué)得我們的生活似乎是那樣的了無(wú)生氣，缺乏活力和新鮮感，久而久之，就產(chǎn)生了一種類似乘汽車長(zhǎng)途旅行般的倦怠感。它會(huì)讓你時(shí)常感到生活就像一杯索然無(wú)味的白開(kāi)水；它會(huì)使你心煩意亂，百無(wú)聊賴，無(wú)精打采提不起精神來(lái)；它會(huì)讓你對(duì)于眼前的工作感到困難重重，得過(guò)且過(guò)，一點(diǎn)也不圖改進(jìn)地去蠻干；它還會(huì)逐漸腐蝕愛(ài)情的發(fā)光組織，使往日的戀人反目成仇，幸福的伴侶落入冷漠的窠臼；它會(huì)使你的心感到很累很累，特別在你心境不好的時(shí)候，它更會(huì)乘機(jī)興風(fēng)作浪，亂上添亂。

無(wú)疑，這種生活中的倦怠感是一種極為有害的負(fù)性情緒，它在侵蝕、吞噬著許多人的生活樂(lè)趣。生理學(xué)家和心理學(xué)家都堅(jiān)定地說(shuō)，這種倦怠感是人們生活中一種客觀存在的東西，絕不是一種子虛烏有的無(wú)病呻吟，無(wú)視它的存在于解決問(wèn)題無(wú)益，必須要用一種科學(xué)的理論去正視它認(rèn)識(shí)它直至解決問(wèn)題。

處于青年期的我們，很容易產(chǎn)生一種如何擺脫這種倦怠感的心情，俄羅斯文學(xué)大師高爾基有一段文字十分逼真地寫(xiě)出這種心境：“瓦罐、茶炊、胡蘿卜、母雞、薄餅、彌撒、命名日、出殯、大吃大喝以至直到嘔吐，——這就是我開(kāi)始生活的那個(gè)圈子里的人的生活內(nèi)容。這種丑惡的生活在我心里喚起一種枯燥無(wú)味的、使人變得遲鈍的無(wú)聊感覺(jué)，喚起了一種為了刺激自己而想要胡鬧的愿望……。有時(shí)，這種無(wú)聊爆發(fā)成為一種瘋狂的淘氣行為；夜間，我爬上屋頂，用爛布和垃圾堵上爐灶的煙囪；把鹽偷偷撒在沸騰著的白菜湯里，用紙卷子把灰塵吹進(jìn)掛鐘的機(jī)械里去；我所以這樣做，是因?yàn)槲蚁Ｍ�感覺(jué)自己是個(gè)活生生的人，我不知道也找不到其他方法來(lái)證明這一點(diǎn)。”

從這位大師的心靈獨(dú)白中，我們窺出了自己也曾出現(xiàn)過(guò)的擺脫煩瑣日常生活的那種“掙扎”。如果細(xì)心的話，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，人們已經(jīng)在自覺(jué)不自覺(jué)地想方法克服這種倦怠了。在我們生活的許多活動(dòng)中留下了這種“掙扎”的“痕跡”：

春節(jié)的大吃大喝，通宵玩牌，連場(chǎng)電影甚至許許多多節(jié)日的集體性消費(fèi)等等，從某個(gè)角度上看何曾不是人們借助這類狂歡活動(dòng)來(lái)擺脫日常生活的倦怠感呢!或許從人們常說(shuō)的那句“久別勝新婚”中，我們也體味到人們對(duì)充滿活力的生活的向往。