人們把生活中種種不可思議的靈異之事，統(tǒng)統(tǒng)歸之于鬼。有關(guān)鬧鬼、撞鬼之事不絕于耳，即使在科學(xué)昌明發(fā)達(dá)的今天，鬼們依然可以登堂入室，人們似乎樂(lè)于編出鬼話、鬼事、鬼影來(lái)嚇唬自己，于是鬼又成為一種文化現(xiàn)象，折射出獨(dú)特的文化心理。

　　1.鬼的形象和觀念從何而來(lái)？

　　心理學(xué)博士，中國(guó)科學(xué)院心理所副研究員、心理咨詢社督導(dǎo)王文忠指出：產(chǎn)生的原因之一可能是，原始人和嬰幼兒，由于個(gè)體能力的限制和心理的不成熟，容易對(duì)一些神奇現(xiàn)象進(jìn)行擬人化理解。

　　心理學(xué)碩士、高級(jí)心理咨詢師，四川南島心理咨詢研究所所長(zhǎng)、首席咨詢師，知名心理咨詢與治療專(zhuān)家向程指出：“鬼”是人類(lèi)自己制造出來(lái)的，反映了人最原始的心理需要。如果人類(lèi)沒(méi)有恐懼，人類(lèi)將不必群居，在靜僻的山村的夜晚，繪聲繪色地講出一個(gè)鬼的故事，大家會(huì)因恐懼和刺激緊緊地抱在一起，這會(huì)營(yíng)造出一個(gè)相互關(guān)切、相互幫助、相互支持的群體氛圍。原始部落借助于防御“鬼神”而萬(wàn)眾一心。對(duì)鬼的恐懼實(shí)際上起到了強(qiáng)化“人際關(guān)系鏈接”的效果，從這個(gè)意義上說(shuō)，對(duì)鬼的恐懼是人類(lèi)的集體無(wú)意識(shí)。而“鬼”不過(guò)是一個(gè)象征，代表死亡以及可能引起死亡的威脅力量；對(duì)“鬼”的恐懼實(shí)際上象征了對(duì)死亡以及與死亡有關(guān)的某種威脅人類(lèi)生存的力量的恐懼。

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