1.具有積極健康的主體意識(shí)，能自我尊重，且有能力感。它表現(xiàn)為以積極的態(tài)度認(rèn)識(shí)自我的存在并接受和尊重自己，對(duì)自己的能力和潛力有信心。還肯定自我的特殊，“我之所以為我”，并強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)，肯定自我價(jià)值。積極健康的自我意識(shí)對(duì)于個(gè)人的人格成長(zhǎng)有著十分重要的意義，尤其對(duì)那些主體意識(shí)淡薄，對(duì)自己缺乏尊重，對(duì)他人也缺乏尊重的青少年的健康人格培養(yǎng)更具有重要意義。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯就曾指出“積極的自我觀念為我們正確對(duì)待生活提供了極大的有利條件，它是形成偉大的人格力量的基礎(chǔ)”。

2.正確了解認(rèn)識(shí)評(píng)估自己，并能自我承認(rèn)和接受這種評(píng)價(jià)。也就是奉行自我認(rèn)可的原則，不抬高夸大自我——自以為了不起，老子天下第一;也不認(rèn)為自己一無(wú)是處，過(guò)分貶低自己，而是實(shí)事求是的客觀自我評(píng)價(jià)和自我定義。他們承認(rèn)自己的能力和才干，同時(shí)又承認(rèn)自己的不利條件和限制因素。它是一個(gè)人自卑，自信，自負(fù)三者的相互作用與協(xié)調(diào)，在此基礎(chǔ)上，社會(huì)，家長(zhǎng)能更清楚的了解青少年，青少年更能看清和認(rèn)識(shí)自己，以便能更好地朝著確定的方向去實(shí)現(xiàn)自我。

3.具有較強(qiáng)的自主性、獨(dú)立性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。它要求青少年成為“自己的主人”，能獨(dú)立自主的認(rèn)識(shí)處理事情，具有較強(qiáng)的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)和創(chuàng)造才能，“使自己成為衡量一切生活關(guān)系的尺度，按照自己的本質(zhì)去估計(jì)這些關(guān)系，去選擇個(gè)人成長(zhǎng)的目標(biāo)，獨(dú)立地自由地塑造自己的人格”(武斌《現(xiàn)代中國(guó)人----從現(xiàn)在走向未來(lái)》第329頁(yè))。能通過(guò)積極的主體的活動(dòng)，把各種影響“內(nèi)化”為自己的心理意識(shí)，并通過(guò)細(xì)致的鑒別吸收，最大限度的利用自己所接受的東西，開(kāi)發(fā)自我能力與潛能，展示自我優(yōu)點(diǎn)，用大無(wú)畏的創(chuàng)造精神去塑造新的自我，開(kāi)創(chuàng)新的生活。具有較強(qiáng)的自主性、獨(dú)立性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性;具有積極健康的主體意識(shí)，能自我尊重，且有能力感;能正確了解認(rèn)識(shí)評(píng)估自己，并能自我承認(rèn)和接受這種評(píng)價(jià)，這3個(gè)特征的具備，對(duì)培養(yǎng)和形成青少年健康的人格心理具有極其重要的作用。

4.具有較強(qiáng)的開(kāi)放性態(tài)度，能充分接受大量信息。這種開(kāi)放不僅是對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)體會(huì)的開(kāi)放，而且是對(duì)新的觀察方法，新的存在方式，新的思想和概念的開(kāi)放;不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的開(kāi)放，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的開(kāi)放，而且還是對(duì)外國(guó)先進(jìn)文化的開(kāi)放。青少年必須對(duì)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，思想文化等，以積極的態(tài)度加以吸收，并將其整合融化為自我信息，同時(shí)，青少年又必須能把這些經(jīng)驗(yàn)體會(huì)及各類信息在現(xiàn)實(shí)生活中靈活地加以利用。

5.具備較強(qiáng)的適應(yīng)能力與應(yīng)變能力。人是在不斷地適應(yīng)中完善成長(zhǎng)的。適應(yīng)現(xiàn)實(shí)就意味著你能跟上時(shí)代的節(jié)奏，與時(shí)代的各種因素相和諧，就意味著你可以完好的保持自己的角色并努力去實(shí)現(xiàn)自我。同時(shí)，社會(huì)生活還在一如既往的發(fā)生變化，青少年還必須具有敏銳的應(yīng)變能力，以適應(yīng)新的變化，能與變化的世界保持和諧的節(jié)拍。