我們之所以拼盡全力，奮不顧身的努力，尤其在青春年少的時候努力，是為了將來讓自己有更多選擇的自由與權(quán)力。有的人功成名就之時，卻依然衣著樸素，出行簡單，因為對他們來說，最大的成功不是穿著奢華的服飾，住著豪華的別墅，或是開著限量版豪車，而是對自己生活方式的自由選擇。

有些時候可能會覺得某些行為很荒謬，比如超能力的消費，背著LV擠公交車，不是根據(jù)自己的收入情況，買輛純代步工具，還是節(jié)衣縮食也要買輛充面子的中檔車。從經(jīng)濟的角度說，有點不會過日子的感覺，因為把有限的錢，不是投資到比較有升值潛力的地方，而是完全用來貼面子。

但這并不能簡單的稱之為虛榮。面子有它的實用性。“許多人花錢的方式同他們自己的興趣愛好大異其趣，這往往只是由于他們出于這種想法，即以為要贏得鄰居的尊敬，辦法只有看自己能否擁有一輛漂亮的小汽車，能否辦得起盛大的宴席。”（羅素〈論幸福人生〉）

贏得他人的尊敬，讓別人看得起，這是“證明自己”的用處之一，否則讓不相干的人來影響和掌控自己的人生，看起來有點不可思議；自己的生活方式在不損害別人的情況下，居然要受別人觀點的主導(dǎo)，仿佛也不是明智之舉。但他人與我們的幸福與否是如此休戚相關(guān)，羅素究其根源，“除非人們的生活方式以及對世界的看法在總體上被與他們有社會關(guān)系的人，尤其是那些與他們共同生活的人所接受，否則就很少有人會生活得幸福。”怪不得有那么多人用明明不理性的，甚至不惜損害自己實際利益的方式，來向他人證明自己。

為什么生活方式和周圍的人不同，就難以幸福呢？有一個原因，并不引人注目卻讓人無限煩惱——這樣往往給了他人置喙自己生活的機會；而對自己的證明，就是一道防護墻，免于他人侵略性的建議和議論，減少人際矛盾。

所謂帶有侵略性的建議，滿含著獨斷專橫的口氣：

“你為什么還不結(jié)婚？是不是太挑了？差不多就行了。”

“怎么能不要孩子呢？不要孩子老了怎么辦？”

“你得和你老公說，男人是干什么的，是用來掙錢養(yǎng)家的，和他這樣可不行！”

“要個這樣的老婆好干什么？！不洗衣不做飯，有什么用？！”

“你不能這個樣，人生連個規(guī)劃都沒有！”

不能說這些建議沒有道理，但它讓人難以忍受，甚至在交往中產(chǎn)生畏懼心理，是因為在這種置喙中，往往關(guān)心的成分少，支配他人的成分多。它在所謂的好意中含有的霸道心理，即要求別人一定要按照自己的觀點和方式生活。而又因為觀點失之簡單、方式失之絕對，對別人能力性格境況的復(fù)雜性失之了解的能力和缺乏關(guān)心，令這種咄咄逼人的建議，成了對他人生活界限的侵犯。這也是一種不明顯的攻擊性吧。

是因為被建議的一方，露出了什么被定義的軟肋弱點，才給了這種置喙教訓(xùn)他人的機會。這讓人很有壓力，因為被無形中奪走了生活方式的選擇權(quán)，你只能要么追隨他人給你指定好的生活方式，要么身心俱疲的對抗這種沒完沒了的唾沫圍攻。

真正的人生贏家，是不被生活牽著鼻子走的人，他們能夠按自己想過的生活方式生活，自給自足，自由自在，可以隨意支配自己的生活方式，當然，重要的是，不管自己做什么決定，都能夠獲得周邊人的認可與尊敬。