我是注定了要和80后打交道的。倒也并非我有個(gè)80后的兒子，主要還是這一代人的許多方面都使我感到興趣，有了解他們的愿望。中國這個(gè)老大國家，少有變化。我們這一代和我們的父輩，有什么變化嗎?不能說沒有，但即使有，也不很多。80后就不一樣了，他們從出生到現(xiàn)在，不足30年，中國一直處于巨大并深刻的變動之中。在許多方面，中國近30年來所發(fā)生的變化，相當(dāng)于西方一些國家的幾十年、上百年。按照美國人類學(xué)家瑪格麗特·米德關(guān)于三種文化類型的劃分，我們這一代基本生活在“前喻文化”階段，其特征是將父輩(當(dāng)然也包括祖輩)作為我們的行為楷模，我們是從他們的經(jīng)歷中、從他們的言傳身教中，學(xué)習(xí)生活的經(jīng)驗(yàn)。書本自然也很重要，但也無非是前輩生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。80后生活的時(shí)代則基本上處在“并喻文化”的階段，他們在生活中很少再向父輩尋求經(jīng)驗(yàn)，反而更多地要向在新的環(huán)境中捷足先登的同輩尋求經(jīng)驗(yàn)。這是因?yàn)椋�由于社會的發(fā)展，時(shí)代的變遷，新的生活模式的出現(xiàn)，使得父輩的許多經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)喪失了有效性，不能再為下一代提供現(xiàn)成的行為楷模了。所以，80后的心理構(gòu)成中總是多了一些惶惑、孤獨(dú)、焦慮以及自信。他們的身上有我們留下的印記，也多了一些我們所沒有的東西。

雖說“五四”以來幾代人都有過“弒父”的沖動和經(jīng)歷，但我們這一代與80后一代的代際沖突，卻比任何時(shí)候都表現(xiàn)得更加廣泛和深入。為什么會是這樣呢?我想，主要還是我們這一代人很難接受在新的生活環(huán)境中已經(jīng)落伍這個(gè)現(xiàn)實(shí)。我們那一套已經(jīng)不能繼續(xù)引領(lǐng)下一代前行了，卻還要自以為是、自作多情地對他們指手畫腳，說三道四，以為負(fù)有天大的責(zé)任。這樣看來，代表著新與舊兩種生活方式的兩代人勢必發(fā)生矛盾與沖突，而且是十分激烈的矛盾與沖突。我們很多人總是抱怨80后一代毛病多多，問題多多，一副“杞人憂天”的神態(tài)，其實(shí)是對這一代人缺乏了解，很多人甚至缺乏了解的愿望，卻喜歡在年輕人面前擺老資格，北京人的老話兒，就是拍老腔兒，“我走過的橋比你走過的路多，我吃過的鹽比你吃過的米多”，潛臺詞是說他們總長不大，人生經(jīng)驗(yàn)不足，需要有人為他們包辦代替。這勢必招致80后一代的反感和反抗。