大概有相當(dāng)多的人(家長、教師，甚至青少年朋友本身)都沒有意識到“交往”對少男少女們重要而特殊的意義，甚至有不少人對此存在著相當(dāng)程度的誤解。

在不少的家庭中和師生之間存在著普遍的冷漠乃至對立的心理;在一些少男少女那里，則出現(xiàn)了面對友情破裂、同學(xué)關(guān)系緊張和不必要的誤會等局面。幾乎所有的當(dāng)事人都深受其苦，深感其痛，都被它搞得心事沉重。隱秘的內(nèi)在渴望在人生的每一個階段以不同的形式體現(xiàn)出來。人的幼年時期，是人最初的自我意識的確立時期。人將學(xué)會正確使用“我”字，學(xué)會將“我的東西”與別人的物品區(qū)分開來，從而確立最簡單的內(nèi)存和諧，在人的青少年時期，則是人格的確立時期。“我是誰?”這一問題被提出來重新認(rèn)識。“我”的眼光也由內(nèi)部投身外部，要求在與他人，與外部世界的關(guān)聯(lián)中重新確立自我。在人生的這一階段，人將達(dá)到自己與他人的和諧。在人的中老年時期，人格(自我)早已被確立，更廣闊、更深遠(yuǎn)的世界卻在不斷地被發(fā)現(xiàn)。與此相應(yīng)，人也需要借助于它來不斷肯定自己，因而在這里所達(dá)到的將是人和自然、宇宙的和諧。人生的這三個階段，好似逐漸增大的三個圓圈。

從上面對人生三個階段的敘述，我們可以發(fā)現(xiàn)，努力重建與世界的原初聯(lián)系是人終生的課題。人就是這樣不斷使自己向世界開放，使世界向自己開放，從而為自己創(chuàng)造一個嶄新的“我”，創(chuàng)造一個嶄新的世界。

在這里，又尤以人生的第二階段(青少年時期)最為重要。這是因為它承前啟后，不可缺少。人生如不經(jīng)歷這個階段，那么，人將永遠(yuǎn)停留在孩童階段，成為一個“絕對的自我中心主義者”。當(dāng)然也就不會有人生的第三個發(fā)展階段了。

總之，從人生整個發(fā)展歷程來看，與人交往，在青少年的生活中，應(yīng)該占有重要的地位。

也許會有人認(rèn)為，人并不僅僅在青春期才與人交往，人的嬰幼期、人的中老年期也離不開與人交往。這當(dāng)然是對的，人是一個社會動物，人離不開一定的社會關(guān)系。人離開社會，便會似人而非人，降低到動物的水平，如歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的狼孩、熊孩事件。但是，如果再進(jìn)一步考察，我們尸便會發(fā)現(xiàn)，與人交往，在人生的不同階段，具有不同的內(nèi)容，并且，只有在人的青春期，與人交往才會作為一個問題被鄭重地提出來擺在青少年的面前。這當(dāng)然不是偶然的。人出生伊始，需要父母、親人無微不至的照料。對于幼小的生命來說，學(xué)會生存是頭等大事，他只要同與其生存直接有關(guān)的人(主要是父母、祖父母)保持聯(lián)系就足夠了。在此之外的人，既然與他的生存沒有直接的關(guān)聯(lián)，因此，他當(dāng)然不會有與他人打交道的迫切愿望。構(gòu)成他的世界的不過是寥寥無幾的少數(shù)人和狹窄的家庭天地。

而在人的青春期，情況卻截然不同。這時，生存的問題已經(jīng)初步解決，隨之而來的則是發(fā)展的課題。少男少女們似乎很難滿足呆在狹小的家庭天地里，不再滿足于在與父母、親人的單純關(guān)系中發(fā)展自己。他們渴望走進(jìn)更廣闊的天地，接觸更多的人，在外部，與他人建立某種聯(lián)系，在這樣的基礎(chǔ)上發(fā)展自己，確立自我，走向成熟。因此，在人的青春期，與人交往具有前所未有的意義。它是如此重要，以至于不完成好這一課題，青少年的健康人格就難以確立，發(fā)展就會陷人停滯狀態(tài)。因而再沒有誰比少男少女們更迫切地渴望與人交往了。

至于人的中老年時期，與人交往雖然也很重要，是生活中的一項重要內(nèi)容，但它已經(jīng)不是中老年人的發(fā)展課題之一，還有更重要的課題需要中老年人去完成。

可見，人生有不同的階段，不同的階段又有不同的發(fā)展課題。在人的青春期，學(xué)會與人交往，正確處理人與人之間的關(guān)系，是每個青少年待解決的課題之一。