人際交往是人類自身生存與發(fā)展的一個(gè)特殊領(lǐng)域，其中滲透的豐富的情感交融使個(gè)人的靈魂顯得分外鮮活，具有生氣和生生不息，那些不善于交往的人被看成是毫無生機(jī)的、近于枯竭的人。

但關(guān)注人類的靈魂發(fā)展的心理學(xué)家則對(duì)此已經(jīng)表示了他們的擔(dān)憂，這種擔(dān)憂已被現(xiàn)實(shí)所證實(shí)，它不無道理或根據(jù)。這即是，社會(huì)發(fā)展在使經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式個(gè)體化的同時(shí)，人格也趨于獨(dú)立化，與此相反的是可怕的極端，與世隔絕的生活方式和老死不相往來的心態(tài)。這對(duì)于人類個(gè)體及整體的生存與發(fā)展都是異常危險(xiǎn)的，或許我們現(xiàn)在還能心平氣和地關(guān)注被視為時(shí)尚的網(wǎng)上生存大賽，但心理學(xué)家己預(yù)見到，孤獨(dú)或許是未來人類的大敵。對(duì)于人類而言，孤獨(dú)的可怕是它加速人類的衰老。這是因?yàn)閭�(gè)人的獨(dú)立性是與社會(huì)的相依性相對(duì)立的，當(dāng)世界具備了強(qiáng)大的安全保障系統(tǒng)的時(shí)候，個(gè)人注定會(huì)遠(yuǎn)離社會(huì)的塵囂，獨(dú)自去尋找自己的價(jià)值，這時(shí)候，人們似乎都己忘卻，個(gè)體的價(jià)值乃至全部正是由社會(huì)所賦予的。這或許意味著，人們會(huì)迷失在孤獨(dú)的找尋自我價(jià)值的途中。這種迷失現(xiàn)象對(duì)我們并不陌生，富裕的生活中，個(gè)人的價(jià)值迷失在繁榮之中，邪教瘟疫的出現(xiàn)即是警鐘。

和傳統(tǒng)的面對(duì)面的交往相比，網(wǎng)絡(luò)交往是繼身體行為、發(fā)音言語、書面言語之后的新一代情感交流媒介。網(wǎng)絡(luò)交往者把網(wǎng)絡(luò)看做人際交往的天堂，在那里，人們可以盡情交流，互吐情慷，放心傳遞情感。但網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的約束是一種非常微弱的隱性控制，有些人在網(wǎng)絡(luò)交往獲益的同時(shí)，另一些人卻一再受到傷害，甚至開始對(duì)網(wǎng)絡(luò)感到無法抑制的恐怖。有些人把網(wǎng)絡(luò)交往看成一種麻醉劑，熱情減退后，厭倦隨之而來。網(wǎng)絡(luò)交往是看不見的交往，個(gè)人的語言能力是其中最重要的要素。而人類情感之豐富、之細(xì)膩單以語言為線索來表達(dá)是不可能的，而且我們的許多人際情感需要相應(yīng)的社會(huì)氣氛，這種氣氛不可能在網(wǎng)上形成。網(wǎng)絡(luò)聊天室里的交往能解決一些心理苦悶和孤獨(dú)，但它的確太過簡單化了。由此看來網(wǎng)絡(luò)只是交往的一種形式，而目不是最重要、最有效的形式，我們更希望如此。

網(wǎng)上交往有一個(gè)特殊的交往場(chǎng)景，就是聊天室。網(wǎng)絡(luò)專家專門開辟的這個(gè)場(chǎng)所是人際交流史上的一件幸事，抑或不是。但這種交互式的新型聯(lián)絡(luò)，確實(shí)具有其他媒體無法比擬的效果。網(wǎng)絡(luò)交往到底利弊幾何，我們可瀏覽一些實(shí)際的體會(huì)。

當(dāng)你以虛擬的身份進(jìn)入聊天室，你完全可以暢所欲言，表現(xiàn)你不為人知的一面，借此放松整日的勞累，“認(rèn)識(shí)”許多可能是天南海北的、也可能是就在身邊的網(wǎng)友。

網(wǎng)絡(luò)交往最大的好處是能夠說出即時(shí)的心情，交流即時(shí)的思想和感受。

網(wǎng)絡(luò)交往能增進(jìn)人與人之間的相互了解，可以排遣工作和生活中的煩惱，平時(shí)不便和別人講的事情可以在網(wǎng)絡(luò)交往中，通過“不知名”的第三者來判斷，甚至可以發(fā)泄心中的郁悶。