人際交往作為生活中一種必不可少的活動(dòng)，要求每個(gè)交際主體要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)。所謂自我調(diào)節(jié)，是指面對(duì)變化多端的交際情境，能及時(shí)作出適應(yīng)性反應(yīng)。能在交際中及時(shí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，控制交際局面，便可取得較好的交際效果。

那么，人際交往中怎樣通過(guò)自我調(diào)解取得良好的效果呢?

1.矛盾中能禮讓

人際交往中發(fā)生矛盾是難以避免的，面對(duì)矛盾一意孤行，不去想方設(shè)法解決矛盾，非要以自己的意見(jiàn)為標(biāo)準(zhǔn)，必然使矛盾激化。那些善于在交際中調(diào)解自己交際策略的人，必會(huì)千方百計(jì)使矛盾弱化。要弱化矛盾，辦法并不難，總的原則是禮讓。我們中國(guó)是一個(gè)十分講究禮讓的國(guó)家，有與人交往禮讓三分的優(yōu)秀傳統(tǒng)。事實(shí)上是：一旦交際中發(fā)生了意見(jiàn)分歧或者矛盾沖突，只要一方能禮讓?zhuān)瑔?wèn)題大多數(shù)能得到解決。能在矛盾沖突中及時(shí)做到禮讓?zhuān)�不是一種畏縮退讓?zhuān)�而是在特殊的交際環(huán)境中的策略調(diào)整。由此可知：禮讓?zhuān)瑢?shí)際上是在矛盾沖突中尋找交叉點(diǎn)。有了這個(gè)交叉點(diǎn)，矛盾雙方會(huì)因?yàn)槎寄芙邮芏�使矛盾有所緩和。中�?guó)古代所謂的“中庸之道”，也不全是封建遺毒，實(shí)際是在教導(dǎo)人們?cè)谌穗H交往中要學(xué)會(huì)自我洞節(jié)。如能中庸一些，必會(huì)以禮讓為先。能禮讓?zhuān)�即使有矛盾，這些矛盾也會(huì)因讓步而被化解�？梢�(jiàn)，禮讓?zhuān)�作為一種交際調(diào)節(jié)行為，在交際活動(dòng)中的作用不能忽視。

2.得意時(shí)能自拉

常云：人狂沒(méi)好事，狗狂挨磚頭。生活中的得志者，最易得意忘形：或口出狂言，或行為據(jù)傲，或目中無(wú)人，或自以為是。人在得意之時(shí)，也正是人們目光集中之日。這集中，多是挑剔的目光，這時(shí)，要想改善人際關(guān)系，便應(yīng)當(dāng)多些自控，少些得意忘形。得意忘形，也許自我感覺(jué)良好，但你的自我陶醉會(huì)使眾人心里不平衡;多些自控，多認(rèn)同大家的挑剔，用以平衡人們的心理，容易降低人們的失落感。如果沒(méi)有這種自我省悟和自覺(jué)調(diào)控，那么，得意忘形之日，便是失去群眾之時(shí)。如有人被單位提拔，大家本來(lái)就心理不平衡，他卻沉浸在歡樂(lè)之中不能自拔，且又有幾分輕狂。本來(lái)他在單位人緣不錯(cuò)，但由于他失去了自控，提拔后反倒成了孤家寡人。分析原因，是他在得意之時(shí)，沒(méi)有通過(guò)自我反省來(lái)平衡人際關(guān)系，故而好事反而成了壞事。

3.失意時(shí)能自勉

人生在世，不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，各種意料不到的事情會(huì)時(shí)時(shí)困擾著你。如果你只想在生活中接受恩賜，不想生活還會(huì)有波折，便不會(huì)有迎接意外的思想準(zhǔn)備。想不到生活中有七災(zāi)八難，當(dāng)不如意的事情突然來(lái)臨，必然會(huì)驚惶失措。此時(shí)，如果和人交往，就難免怨天尤人，牢騷滿(mǎn)腹。人生失意，是生活中的常事，并不足怪。在失意時(shí)，一味怨天尤人，自不可取;把失意寫(xiě)在臉上，也大可不必。面對(duì)失意不妨多些阿Q精神，想開(kāi)一些，用精神勝利法來(lái)安慰自己，便很容易達(dá)到心理平衡。這種自我安慰好像是消極了一些，但是，學(xué)會(huì)自我安慰，實(shí)際是對(duì)自己的一種自勉自勵(lì)。能做到這一點(diǎn)，即使生活中有不如意的事情或者災(zāi)難突然來(lái)臨，不但不會(huì)惶恐不安，甚至?xí)�因�(yàn)槟茏晕野参慷�顯得十分灑脫。古代著名文學(xué)家蘇東坡，一生災(zāi)難多多，但他能想得開(kāi)，不改自己的樂(lè)觀，倒也朋友滿(mǎn)天下，一生不失風(fēng)流。這只要讀一下他的生平傳記及詩(shī)文，便不難發(fā)現(xiàn)他在人際交往中是多么高標(biāo)獨(dú)具。可知，失意時(shí)學(xué)會(huì)自勉，是人生一大策略，能做到這一點(diǎn)，你便會(huì)在失意時(shí)仍能廣交天下朋友。