都說(shuō)當(dāng)局者迷，這里面還是有一定的道理的，自己在做事方面也還是有很多跟著自己主觀意識(shí)的行為，那么我們可以如何做到當(dāng)局者不迷。

有朋友失戀情緒低落，我們都來(lái)開(kāi)導(dǎo)他:

有人說(shuō)：沒(méi)關(guān)系的，你條件這么好，再找一個(gè)更好的。

有人說(shuō)：每個(gè)人都失戀過(guò)，過(guò)段時(shí)間就好啦，別太難過(guò)。

還有人說(shuō)：她那么對(duì)你不好，分了不是挺好么?你就是當(dāng)局者迷!

一般情況下，“當(dāng)局者迷”四個(gè)字就可以概括了!但無(wú)論我們?cè)趺磩瘢?ldquo;當(dāng)局者迷”那個(gè)道理他也懂，當(dāng)局的那個(gè)朋友，還是不容易走出低谷。還有個(gè)詞，叫“關(guān)己則亂”，這個(gè)詞也說(shuō)明”當(dāng)局者迷”很有道理。

為什么當(dāng)局者迷，不當(dāng)局反而能條理清楚?按照常理，當(dāng)局的人，了解更多的信息，如果用理性分析，信息越多，應(yīng)該越清楚。但結(jié)果卻往往相反。

為什么“當(dāng)局者迷”?這個(gè)問(wèn)題很有意思，以前就想過(guò)，最近才逐漸有點(diǎn)思路，分享給大家。

當(dāng)局者迷，換個(gè)方式講就是當(dāng)局者蠢。例如熱戀中的人都很愚蠢。為什么?他們都不用腦子想問(wèn)題，而是用心來(lái)指揮自己的。熱戀的人也是當(dāng)局者。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)有一對(duì)年青人瘋狂相愛(ài)，別人一看就不會(huì)有結(jié)果的時(shí)候，但怎么勸他們也不聽(tīng)，我們也會(huì)說(shuō)他們當(dāng)局者迷。

有人可能會(huì)反駁說(shuō)：你又在說(shuō)腦袋和心的那一套，腦袋可以思考，但心怎么就能感覺(jué)和指揮呢?我無(wú)法正面回答，但也可以反問(wèn)：腦袋也是一堆肉組成(如果能叫肉的話)，為什么能思考呢?

當(dāng)局者和旁觀者的區(qū)別在于，旁觀者在用大腦思考，當(dāng)局者除了大腦以外，還在用心感覺(jué)。一旦開(kāi)始用心，就容易當(dāng)局者迷了。熱戀是如此、失戀是如此、發(fā)怒也是如此。我們發(fā)怒時(shí)，心跳加速，完全不能控制自己的情緒，就是在當(dāng)局，“心”的因素在起作用。

這個(gè)解釋很唯心，沒(méi)法反駁，也沒(méi)法證明。那我們來(lái)看看另外一個(gè)解釋。

美，很難定義什么是美。但有一句話，距離產(chǎn)生美。

“小別勝新婚”就是距離產(chǎn)生的美;人們看風(fēng)景，大多看遠(yuǎn)處比較美;在河邊走，對(duì)岸的風(fēng)景往往比這邊的美，倒影比真的樹(shù)木要美。這些都可以說(shuō)因?yàn)榫嚯x產(chǎn)生美。

旁觀者，有距離，所以他“不迷”。如果“不迷”是美的話，當(dāng)局者迷，就是以為離事情太近，或者離自己太近。而旁觀者有距離，所以產(chǎn)生美。

在禪修中有一種很實(shí)用的方法，叫內(nèi)觀。觀察自己的情緒，無(wú)論快樂(lè)還是悲傷，無(wú)論生氣還是發(fā)怒，你去觀察自己的情緒變化，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己慢慢會(huì)安靜下來(lái)。我經(jīng)常使用這種方式。當(dāng)情緒低落，我提醒自己觀察：看看自己現(xiàn)在的狀態(tài)，情緒低落的感覺(jué)是這樣的啊;當(dāng)我生氣的時(shí)候，我提醒自己觀察：看看自己現(xiàn)在的狀態(tài)，生氣憤怒的感覺(jué)是這樣的啊。實(shí)驗(yàn)幾次，我發(fā)現(xiàn)自己的情緒就沒(méi)有那么波動(dòng)了。我以前寫(xiě)過(guò)044號(hào)文章《關(guān)于情緒》，里面提到關(guān)于控制情緒的話題(今天的文章算是完成了當(dāng)時(shí)的承諾)。這種觀察情緒的方法很管用，建議大家也試試。

我也好奇為什么這種觀察自己情緒的辦法能平息自己的情緒?如果平息情緒是一種美，這種向內(nèi)觀察就是在產(chǎn)生距離，讓自己跟自己有距離，自己也成為旁觀者。有了距離，美就產(chǎn)生了。這時(shí)，連如何解決當(dāng)局者迷的問(wèn)題我也回答了。

知道這個(gè)道理，除了可以控制情緒，對(duì)我們還有什么幫助么?

在工作中做產(chǎn)品設(shè)計(jì)，產(chǎn)品經(jīng)理要學(xué)會(huì)的一個(gè)本領(lǐng)：把自己想像成小白用戶，從用戶的角度觀察自己的產(chǎn)品。當(dāng)產(chǎn)品經(jīng)理一直以產(chǎn)品設(shè)計(jì)的角色思考，自己就是當(dāng)局者，容易想不清楚;當(dāng)產(chǎn)品經(jīng)理把自己想像成小白用戶，距離產(chǎn)生了，美就產(chǎn)生了。

做淘寶也是如此。鬼腳七從未開(kāi)過(guò)店，不少賣家喜歡聽(tīng)鬼腳七演講或者跟鬼腳七溝通。當(dāng)然一方面鬼腳七之前負(fù)責(zé)搜索，很重要;另一方面，正是因?yàn)楣砟_七沒(méi)有開(kāi)店，在局外，而且能有很多全局的數(shù)據(jù)和信息。鬼腳七是旁觀者，跟開(kāi)店的賣家有距離，所以能發(fā)現(xiàn)一些當(dāng)局者發(fā)現(xiàn)不了的美。有人問(wèn)，沒(méi)開(kāi)店的多了去了，為什么是喜歡和你聊?其他很多人不是旁觀者，是旁人，他們根本就沒(méi)認(rèn)真“觀”。

同樣，我們經(jīng)常喜歡聽(tīng)一些業(yè)界大佬們的演講，因?yàn)榇罄袀兛偸悄軓母�高的角度�?lái)思考問(wèn)題，說(shuō)出一些我們平時(shí)看不見(jiàn)的道理。我們屬于當(dāng)局者，大佬的能力就是他能從當(dāng)局中跳出來(lái)看當(dāng)局。當(dāng)大佬從當(dāng)局跳出來(lái)的時(shí)候，距離就產(chǎn)生了，美就產(chǎn)生了。在公司里面，大老板經(jīng)常能看到更多的美，也是一個(gè)道理。

我們?cè)僮屪约豪�開(kāi)一點(diǎn)距離，脫離自己看看另一個(gè)“當(dāng)局”。我們經(jīng)常說(shuō)的“當(dāng)局”，有時(shí)還指“當(dāng)朝”，就是我們的政府。我們經(jīng)�？匆�(jiàn)政府做一些老百姓覺(jué)得很傻的事，說(shuō)一些老百姓覺(jué)得很傻的話。為什么?同樣也是當(dāng)局者迷!有人說(shuō)，當(dāng)局就沒(méi)有能人么?不，當(dāng)局有很多能人，但也只能如此，因?yàn)樗麄冊(cè)诋?dāng)局啊，而且是一群“烏合之眾”!有興趣的可以查閱 《我們是一群烏合之眾》 ，在群體內(nèi)，再高的智商都不管用。

想要做到當(dāng)局者不迷的話，需要在做事方面經(jīng)過(guò)很多的程序的，想要當(dāng)局者不迷，關(guān)注這些事情，多做這些事情是非常好的。