“軟飯男”崛起的時(shí)代
想靠個(gè)能干的女人,在她的羽翼下幸福的男人漸漸多了起來。他們開始覺得,做做家務(wù),伺候女人,也能過得活色生香,但長(zhǎng)此以往,女人是否消受得起?
我們知道有一些人的存在:收入不高,在現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)不足以過上高檔生活,但是卻有相當(dāng)富裕或收入頗豐的女人做老婆。他們一反既定的社會(huì)常規(guī),從被依賴者轉(zhuǎn)為依賴者的角色,甘做吃軟飯的男人。
如今,在日益多元化的社會(huì)中,隨著“花樣男子時(shí)代”來臨,想靠個(gè)能干的女人,在她的羽翼下幸福的男人也漸漸多了起來。就像依賴出賣青春的“二奶”,男人也開始有了職業(yè)的軟飯稱謂,譬如二爺、牛郎。相應(yīng)地,女人在這樣的環(huán)境下就充當(dāng)了富婆、金屋藏嬌的角色。
從上個(gè)世紀(jì)初女權(quán)主義的提出,發(fā)展至今大致分為三個(gè)階段,第一階段是經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立,第二階段是扭轉(zhuǎn)政治結(jié)構(gòu)的差異,第三階段就到現(xiàn)代社會(huì)女性身份的塑造。就是在發(fā)展自身的軌跡上出現(xiàn)了明顯轉(zhuǎn)折,包括性別角色的對(duì)調(diào)。過于放大女人的強(qiáng)大與自我,造就了許多男人誤以為可以做家庭婦男,不思進(jìn)取。
女人在城市中發(fā)揮她的作用,并不表現(xiàn)在過度強(qiáng)調(diào)女權(quán)。實(shí)際上這個(gè)倡導(dǎo)已經(jīng)損害了女性的利益。以男權(quán)為參照物來強(qiáng)調(diào)女權(quán)是合理而必要的,但孤立地強(qiáng)調(diào)女權(quán)可能會(huì)讓男人逃避責(zé)任。
想起2007年看到王朔在宣傳《我的千歲寒》時(shí),錄制一檔節(jié)目,直言不諱地承認(rèn):“我們北京從來女的都給男的花錢,我是吃軟飯出身的,因?yàn)闆]有多少錢,經(jīng)常騙人家女孩錢,我們吃飯全是女孩掏錢請(qǐng)客,就是誰(shuí)有錢誰(shuí)出錢,北京的女的我喜歡的一條就是她們拿自己當(dāng)男的。”
向來口無遮攔的王朔在這段話里表達(dá)出了兩個(gè)含義。第一,出錢這事,能者多勞;第二,女人創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的能力已經(jīng)發(fā)生天翻地覆的變化,世界要平衡,女人在這事上強(qiáng)起來,還不允許男人弱下來?
說到這個(gè),又想起一個(gè)在文藝圈里出了名的軟飯男李安。曾經(jīng)六年的時(shí)間,沒有工作,老婆一個(gè)人的收入維持家里所有的開支。以至于得獎(jiǎng)后他還發(fā)出“很想回家被老婆罵一罵”的幽默。六年的軟飯?jiān)谒@里不過是夫妻之間三十年河?xùn)|,三十年河西的得、失意之差。在高檔消費(fèi)或娛樂場(chǎng)所,也會(huì)見,開BMW的女人,身邊挎著個(gè)一身流氣的男人,多數(shù)是東游西蕩無所事事的模樣。他們沒有錢,他們花著女人的錢竟然過得活色生香。
由此可見,軟飯也不是那么好吃的,也分個(gè)三六九等。
一等:周瑜打黃蓋,互助互利型
這種組合多數(shù)是已婚夫妻檔,男人有些頭腦卻時(shí)運(yùn)不濟(jì),像李安。不是以占有女人財(cái)產(chǎn)為目的,想借助對(duì)方的人際關(guān)系和社會(huì)基礎(chǔ)等優(yōu)勢(shì),共謀福利共享收獲。
認(rèn)識(shí)一個(gè)相貌堂堂的小男人,年齡26歲,他找老婆的標(biāo)準(zhǔn)就是:有穩(wěn)定收入,月收入比他高的姑娘,因?yàn)樗總(gè)月的收入不足兩千,如果對(duì)方收入也是如此,那么在供房、養(yǎng)子、養(yǎng)老的事情上,就存在著危機(jī);文化層次不低,這樣才能通情達(dá)理容得下他低收入的現(xiàn)實(shí)。在他的概念里,婚姻就是一種投資,感情與經(jīng)濟(jì)付出一定是渴望回報(bào)的,他期望在婚姻中得到的就是更加安逸而并不辛苦。
二等:以逸代勞,事業(yè)無成型
兵法上講,凡是先到戰(zhàn)場(chǎng)等待敵人的,就從容、主動(dòng),后到達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)的只能倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn),一定會(huì)疲勞、被動(dòng)。這一計(jì)用在感情這事上,意義相近,先吃軟飯的那個(gè)則具備主動(dòng)型,而后的那個(gè)就注定要多承擔(dān)。
這一類人多數(shù)有情趣或氣質(zhì),卻沒有特長(zhǎng)或信心,喜歡小富即安的生活。一旦找到一個(gè)有穩(wěn)定收入的女人,骨子里那點(diǎn)原始的積極性也會(huì)在女人的寬容和付出里消磨得蕩然無存,心安理得地做起一個(gè)成功女人背后的男人。女人在社會(huì)生產(chǎn)中的作用越來越大,那她們對(duì)家的投入精力一定是越來越少的,若男人轉(zhuǎn)身維護(hù)家庭正常運(yùn)轉(zhuǎn),也算是對(duì)社會(huì)做出了貢獻(xiàn)。
三等:美男計(jì),薄情厚物型
曾經(jīng)讀過一本自傳體的書《懺悔無門》,講一個(gè)叫李春平的男人,靠吃軟飯發(fā)家。27年窮困潦倒,靠天天到高級(jí)飯店“釣”富婆的手段,成功搭上財(cái)富的順風(fēng)車。
這一型軟男就是把自己當(dāng)女人來活,軟得最徹底最直接,軟到骨頭里。在那本書的諸多案例里也看到有一個(gè)男人傍一富姐,每次他與富姐請(qǐng)吃飯,必是他買單。每次赴飯局前,那女的都會(huì)塞給他一些錢,并且買單剩余部分那女的從來不要。漸漸這男人養(yǎng)成了一個(gè)毛病,他花著富姐的錢請(qǐng)哥幾個(gè)吃飯,卻越來越縮手縮腳,把這當(dāng)成生財(cái)之道了。沒多久,這女的就把他蹬了,原因是女的說他做人太次。
看來,吃軟飯的游戲規(guī)則無論多講究,人窮不能志短,這條古訓(xùn)還是要放在首位。
我們知道有一些人的存在:收入不高,在現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)不足以過上高檔生活,但是卻有相當(dāng)富裕或收入頗豐的女人做老婆。他們一反既定的社會(huì)常規(guī),從被依賴者轉(zhuǎn)為依賴者的角色,甘做吃軟飯的男人。
如今,在日益多元化的社會(huì)中,隨著“花樣男子時(shí)代”來臨,想靠個(gè)能干的女人,在她的羽翼下幸福的男人也漸漸多了起來。就像依賴出賣青春的“二奶”,男人也開始有了職業(yè)的軟飯稱謂,譬如二爺、牛郎。相應(yīng)地,女人在這樣的環(huán)境下就充當(dāng)了富婆、金屋藏嬌的角色。
從上個(gè)世紀(jì)初女權(quán)主義的提出,發(fā)展至今大致分為三個(gè)階段,第一階段是經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立,第二階段是扭轉(zhuǎn)政治結(jié)構(gòu)的差異,第三階段就到現(xiàn)代社會(huì)女性身份的塑造。就是在發(fā)展自身的軌跡上出現(xiàn)了明顯轉(zhuǎn)折,包括性別角色的對(duì)調(diào)。過于放大女人的強(qiáng)大與自我,造就了許多男人誤以為可以做家庭婦男,不思進(jìn)取。
女人在城市中發(fā)揮她的作用,并不表現(xiàn)在過度強(qiáng)調(diào)女權(quán)。實(shí)際上這個(gè)倡導(dǎo)已經(jīng)損害了女性的利益。以男權(quán)為參照物來強(qiáng)調(diào)女權(quán)是合理而必要的,但孤立地強(qiáng)調(diào)女權(quán)可能會(huì)讓男人逃避責(zé)任。
想起2007年看到王朔在宣傳《我的千歲寒》時(shí),錄制一檔節(jié)目,直言不諱地承認(rèn):“我們北京從來女的都給男的花錢,我是吃軟飯出身的,因?yàn)闆]有多少錢,經(jīng)常騙人家女孩錢,我們吃飯全是女孩掏錢請(qǐng)客,就是誰(shuí)有錢誰(shuí)出錢,北京的女的我喜歡的一條就是她們拿自己當(dāng)男的。”
向來口無遮攔的王朔在這段話里表達(dá)出了兩個(gè)含義。第一,出錢這事,能者多勞;第二,女人創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的能力已經(jīng)發(fā)生天翻地覆的變化,世界要平衡,女人在這事上強(qiáng)起來,還不允許男人弱下來?
說到這個(gè),又想起一個(gè)在文藝圈里出了名的軟飯男李安。曾經(jīng)六年的時(shí)間,沒有工作,老婆一個(gè)人的收入維持家里所有的開支。以至于得獎(jiǎng)后他還發(fā)出“很想回家被老婆罵一罵”的幽默。六年的軟飯?jiān)谒@里不過是夫妻之間三十年河?xùn)|,三十年河西的得、失意之差。在高檔消費(fèi)或娛樂場(chǎng)所,也會(huì)見,開BMW的女人,身邊挎著個(gè)一身流氣的男人,多數(shù)是東游西蕩無所事事的模樣。他們沒有錢,他們花著女人的錢竟然過得活色生香。
由此可見,軟飯也不是那么好吃的,也分個(gè)三六九等。
一等:周瑜打黃蓋,互助互利型
這種組合多數(shù)是已婚夫妻檔,男人有些頭腦卻時(shí)運(yùn)不濟(jì),像李安。不是以占有女人財(cái)產(chǎn)為目的,想借助對(duì)方的人際關(guān)系和社會(huì)基礎(chǔ)等優(yōu)勢(shì),共謀福利共享收獲。
認(rèn)識(shí)一個(gè)相貌堂堂的小男人,年齡26歲,他找老婆的標(biāo)準(zhǔn)就是:有穩(wěn)定收入,月收入比他高的姑娘,因?yàn)樗總(gè)月的收入不足兩千,如果對(duì)方收入也是如此,那么在供房、養(yǎng)子、養(yǎng)老的事情上,就存在著危機(jī);文化層次不低,這樣才能通情達(dá)理容得下他低收入的現(xiàn)實(shí)。在他的概念里,婚姻就是一種投資,感情與經(jīng)濟(jì)付出一定是渴望回報(bào)的,他期望在婚姻中得到的就是更加安逸而并不辛苦。
二等:以逸代勞,事業(yè)無成型
兵法上講,凡是先到戰(zhàn)場(chǎng)等待敵人的,就從容、主動(dòng),后到達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)的只能倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn),一定會(huì)疲勞、被動(dòng)。這一計(jì)用在感情這事上,意義相近,先吃軟飯的那個(gè)則具備主動(dòng)型,而后的那個(gè)就注定要多承擔(dān)。
這一類人多數(shù)有情趣或氣質(zhì),卻沒有特長(zhǎng)或信心,喜歡小富即安的生活。一旦找到一個(gè)有穩(wěn)定收入的女人,骨子里那點(diǎn)原始的積極性也會(huì)在女人的寬容和付出里消磨得蕩然無存,心安理得地做起一個(gè)成功女人背后的男人。女人在社會(huì)生產(chǎn)中的作用越來越大,那她們對(duì)家的投入精力一定是越來越少的,若男人轉(zhuǎn)身維護(hù)家庭正常運(yùn)轉(zhuǎn),也算是對(duì)社會(huì)做出了貢獻(xiàn)。
三等:美男計(jì),薄情厚物型
曾經(jīng)讀過一本自傳體的書《懺悔無門》,講一個(gè)叫李春平的男人,靠吃軟飯發(fā)家。27年窮困潦倒,靠天天到高級(jí)飯店“釣”富婆的手段,成功搭上財(cái)富的順風(fēng)車。
這一型軟男就是把自己當(dāng)女人來活,軟得最徹底最直接,軟到骨頭里。在那本書的諸多案例里也看到有一個(gè)男人傍一富姐,每次他與富姐請(qǐng)吃飯,必是他買單。每次赴飯局前,那女的都會(huì)塞給他一些錢,并且買單剩余部分那女的從來不要。漸漸這男人養(yǎng)成了一個(gè)毛病,他花著富姐的錢請(qǐng)哥幾個(gè)吃飯,卻越來越縮手縮腳,把這當(dāng)成生財(cái)之道了。沒多久,這女的就把他蹬了,原因是女的說他做人太次。
看來,吃軟飯的游戲規(guī)則無論多講究,人窮不能志短,這條古訓(xùn)還是要放在首位。
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