心理學(xué)說人類“玩”的目的是為了逃避孤獨(dú)感，尋找認(rèn)同與歸宿，精英分子由于智力和地位的高，所以孤獨(dú)感也會更強(qiáng)一些。一個喜歡玩的男人，應(yīng)該是個好伴侶，可能不是好丈夫。精英男人不會把婚姻看成是生活的全部，事業(yè)和自我實(shí)現(xiàn)對他們來說要比婚姻重要，不然也不可能成為社會精英。那這些精英單身男人，對婚姻或者穩(wěn)定的情感關(guān)系抱什么態(tài)度呢，我們聽聽專家是怎么說的。

你身邊接觸到的精英單身男人，對婚姻或者穩(wěn)定的情感關(guān)系會大致抱什么態(tài)度呢?

李子勛：可能中國精英人物大多留過學(xué)，生活方式比較西化，對性愛隨意，對愛情執(zhí)著，對婚姻認(rèn)真。西方的精英男人大多四十左右才考慮婚姻，對婚姻很謹(jǐn)慎。讓人覺得是為了要孩子才考慮結(jié)婚的，因?yàn)閻矍榈膶?shí)現(xiàn)并不一定需要婚姻形式，甚至未結(jié)婚前愛情的味道更好。西方的精英男子結(jié)婚后對家庭、子女上心，對妻子也忠誠。一方面是法律約束力，離婚有嚴(yán)重的財產(chǎn)問題。另一方面西人大多崇尚基督教，結(jié)婚要在耶穌主面前宣誓，這樣的宗教儀式給人有一種很強(qiáng)的內(nèi)心約束力。為什么電影《廊橋遺夢》會引發(fā)西方人嚴(yán)肅的討論，這是神性與人性，原罪與救贖間的沖突。

我結(jié)識的中國精英分子大多是35歲到45歲這個年齡，不少的人曾有過一段婚姻，或許還有一個孩子。由于他們出生在六，七十年代，情愛方面曾受到中國傳統(tǒng)文化很深的壓抑，現(xiàn)在對情感似乎是進(jìn)入一種無意識的過度補(bǔ)償和反叛中。他們大多不愿意與女友保持過于緊密的情感關(guān)系，也不愿意輕言結(jié)婚。即便結(jié)婚，由于缺少法律對其財產(chǎn)的監(jiān)督，也缺少宗教的信仰，他們對婚姻的忠貞看起來要比西方精英分子的婚姻淡薄一些。

一個沒有玩夠的男人，會是個好伴侶嗎?

李子勛：一個喜歡玩的男人，應(yīng)該是個好伴侶，可能不是好丈夫。精英男人不會把婚姻看成是生活的全部，事業(yè)和自我實(shí)現(xiàn)對他們來說要比婚姻重要，不然也不可能成為社會精英。中國女性對男人有一種傳統(tǒng)的期待，希望婚后的男人本分，持家，忠誠。其實(shí)，男人泛情，對婚姻不忠是有生物學(xué)基礎(chǔ)的。在自然的生命體系，雄性物種實(shí)際上是處在被選擇的位置上，這就是為什么雄孔雀要炫耀他們的羽毛的原因，也是雄性生物要拼命進(jìn)化的更英俊、更健康、更聰明的原因。在人類也一樣，只是進(jìn)化替換成更成功，更有錢和社會地位。男人似乎是播種機(jī)，女人是土地，廣撒博收。但男人最終還是被選擇的，男人說“yes”不算數(shù)，一個女人不說“yes”，男人無論多努力，多投情也難以得逞。所以，當(dāng)一個女性對男人說“yes”，不管男人愿意不愿意，潛意識里還會感覺被寵幸，被關(guān)照，被救贖。雖然社會文化把男人變成主體性動物，骨子里還是奴才。(呵呵，我猜有人會說我在為男人的泛情合理化，抱歉!)