前段時(shí)間看到雜志，網(wǎng)絡(luò)鋪天蓋地的討論處女情節(jié)。老生常談了，好象每隔一段時(shí)間，這個(gè)話題就要被拿出來(lái)討論一下。每次參與討論的大多是男人，仿佛這件事情與我們女人無(wú)關(guān)。粗略看了一遍，覺(jué)得他們的觀點(diǎn)還停留在NNN年前，有的甚至愚昧到讓我感覺(jué)無(wú)力的程度。所以，我想我還是代表廣大婦女同胞發(fā)兩句言，以正視聽(tīng)。

首先容我引用《第二性》中一段針對(duì)處女的闡述：“女人受著十分嚴(yán)格的貞潔觀念的支配。在母系社會(huì)， 盡管也有禁忌存在，但仍允許有很大的行動(dòng)自由。幾乎不要求少女保持婚前的貞潔，也不認(rèn)為通好是件多么嚴(yán)重的事情。相反，在女人變成男人的財(cái)產(chǎn)以后，男人卻要求她是一個(gè)處女，要求她絕對(duì)忠誠(chéng)，否則就會(huì)受到極刑的懲罰。膽敢把繼承權(quán)交給和某個(gè)陌生人所生的后代，這是一種最嚴(yán)重的罪行。所以男性家長(zhǎng)有權(quán)處死有罪的配偶。只要存在著私有財(cái)產(chǎn)，妻子方面對(duì)婚姻的不忠，就會(huì)被看做是最大的叛逆罪。所有的法典至今在通奸問(wèn)題仍在堅(jiān)持著不平等原則，它們的論點(diǎn)都建立在這樣的基礎(chǔ)上，即把私生子帶到家里的妻子，其過(guò)失是十分嚴(yán)重的。如果說(shuō)從奧古斯都時(shí)代就廢除了丈夫自行審判妻子的權(quán)利，那么拿破侖法典又允許陪審團(tuán)對(duì)自行審判的丈夫?qū)嵭猩饷狻?rdquo;