東京街頭殺人悲劇心理分析
心理學(xué)認(rèn)為,悲觀是一種由于自我感覺(jué)失調(diào)而產(chǎn)生的不安情緒,表現(xiàn)為心理上的自我指責(zé)、安全感缺失和對(duì)預(yù)期的負(fù)性思維方式,對(duì)未來(lái)總是往壞處想。一般而言,容易悲觀的人是與世無(wú)爭(zhēng)的好人,即他們心地善良,潔身自好,習(xí)慣在處理事務(wù)中忍讓,退縮,息事寧人。但也有的悲觀者常用反常性的方法保護(hù)自己,即自己的孩子被人家打了,他還跟著打自己的孩子,因?yàn)楹⒆咏o自己惹事生非。悲觀本身是內(nèi)省的,屬于精神層面的,但能很直接的影響到器官層面,表現(xiàn)為躁狂、抑郁、心跳加速、氣喘不接或神經(jīng)衰弱、神情恍惚等。
然而,極度的悲觀厭世者,會(huì)過(guò)分夸大生活中的挫折,產(chǎn)生過(guò)分悲觀的態(tài)度,從而出現(xiàn)強(qiáng)烈的自殺念頭甚至實(shí)施自殺。因?yàn)闃O度悲觀者,受社會(huì)負(fù)面因素的影響,其思維與社會(huì)的法律和道德相悖,逐漸發(fā)展變化而形成不良心理因素對(duì)自己的人生意義存在病態(tài)的觀點(diǎn)和看法,有著嚴(yán)重的利已主義傾向。他們用悲觀的思維反映復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí),對(duì)社會(huì)上的是非善惡難以完全分辨和識(shí)別,有時(shí)甚至?xí)煜皖嵉故欠巧茞河^念。他們對(duì)自己行為的后果缺乏預(yù)知和預(yù)防的能力,當(dāng)事態(tài)發(fā)展出乎意料或難以把握時(shí),很難拿出主動(dòng)性的應(yīng)對(duì)措施,從而厭世自殺。
有些極度的悲觀厭世者心情極度煩躁,情緒低落苦悶,其心理感受?chē)?yán)重異化,甚至不滿社會(huì),因而產(chǎn)生犯罪動(dòng)機(jī),在遇到外界的適當(dāng)刺激時(shí),長(zhǎng)期積累的悲觀情緒就會(huì)出現(xiàn)爆發(fā)性的沖動(dòng)而報(bào)復(fù)社會(huì),嚴(yán)重侵犯別人,導(dǎo)致殺人或其它惡性傷害行為。有的沒(méi)有明確動(dòng)機(jī)而沖動(dòng)殺人。也有的是在神志恍惚、幻覺(jué)與妄想等精神病理狀態(tài)下,出現(xiàn)殺人行為。實(shí)施這類(lèi)殺人犯罪,其目的就是藉此換取法律對(duì)自己的懲處,以此達(dá)到自殺的目的。因此在這種情況下,他們通常與被害者無(wú)冤無(wú)仇,甚至素不相識(shí),但卻形成了間接自殺,這被稱(chēng)為“曲線型自殺”。
總之,極度的悲觀厭世不僅使自己深陷心理危機(jī)之中,而且對(duì)社會(huì)也會(huì)造成極大的危害。所以,應(yīng)從醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)等諸方面進(jìn)行廣泛的教育,促進(jìn)個(gè)人、群體乃至社會(huì)心理健康,及早發(fā)現(xiàn)、及時(shí)治療那些悲觀厭世者,盡可能地減輕各種矛盾和沖突,幫助解除身心痛苦,避免慘劇的發(fā)生。
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