按照東方哲學(xué)的觀點(diǎn)，人的完美首先是心靈上的完美。實(shí)際上，每一個(gè)人都有心理上的問(wèn)題需要解決，這些問(wèn)題從古至今從沒(méi)有那個(gè)人能夠完全地解決，但是解決程度的不同，往往代表了個(gè)人成就的高低，越是接近完美，越是接近偉人。

現(xiàn)代心理學(xué)越來(lái)越發(fā)達(dá)，越來(lái)越精細(xì)，但是從根本上來(lái)說(shuō)，心理學(xué)的基礎(chǔ)還是哲學(xué)。既然每一個(gè)人都需要解決心理問(wèn)題，那么每一個(gè)人也都可能是心理學(xué)家，即便他不知道那些心理學(xué)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。

在《轉(zhuǎn)角遇見(jiàn)心理學(xué)家》這本書里，可以看到一個(gè)普通人和許多全世界一流的心理學(xué)家的對(duì)話，普通人即是作者，對(duì)話者卻不僅僅是心理學(xué)家，他們還是經(jīng)濟(jì)學(xué)家、醫(yī)學(xué)家等等，而且毫無(wú)疑問(wèn)都是一流的，比如丹尼爾·卡尼曼(2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者)、赫伯特·西蒙(1978年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者)、布爾赫斯·斯金納(新行為主義心理學(xué)創(chuàng)始人)、尼可·廷伯根(1973年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng))……

偉人對(duì)于常人的幫助，不僅僅是他們所創(chuàng)造的常人難及的事業(yè)，更重要的是，偉人總是能夠給普通人許多精彩的人生借鑒，這種借鑒大部分都是心理上的，而不是實(shí)踐上的。

不過(guò)需要說(shuō)明的是，我們從偉人身上得到借鑒是可以的，但倘若去崇拜偉人則大可不必，孟子早就說(shuō)過(guò)：“說(shuō)大人，則藐之”。所有的偉人都是因緣際會(huì)，不可復(fù)制，自然也不必羨慕。