人到晚年，受臨終生命的促動，往往懷有強(qiáng)烈的懼老心理。人類本來就具有趨向“不衰”和盼望長壽的沖動，這種沖動愈大懼老心理就愈加強(qiáng)烈。因此，對衰老極度敏感，全神貫注的結(jié)果是自我暗示，自我加壓，形成了種種懼老表現(xiàn)。不妨把幾種突出的表現(xiàn)談一談：

(1)偏激

表現(xiàn)為兩個(gè)相反的偏激趨向。一種趨向是以衰老認(rèn)定自我價(jià)值，以點(diǎn)代面地否定自我，把自己看成“朽木無用”。自我評價(jià)過低必然引起自責(zé)、自卑、自憐和自貶。另一種趨向是以衰老的需要，過高要求別人，希望得到他人的敬重、關(guān)心、照顧，卻忽視他人及社會的實(shí)際條件、能力和可能性。如此心理落差反過來又激化了偏激，即，由此自暴自棄，產(chǎn)生對他人的抱怨和不滿。

(2)疑病

無病亦疑，有病更疑。即使是對一些輕傷小恙也自認(rèn)為病人膏肓、無藥可救。間或談病色變，問病又止，求醫(yī)換藥不斷。心理緊張，表現(xiàn)為惶惶不安。 疑病使人對衰退的機(jī)能極度敏感。他們似乎有一種特殊能力，即一般人不能感覺到的體內(nèi)變化和體驗(yàn)不到的痛苦他們皆有所感。他們以假設(shè)對“疾病”描述得活龍活現(xiàn)。諸如，心臟跳動、胃腸蠕動如何反常、苦不堪言等。這些不良“感覺”往往又成為新的“病態(tài)”先兆，使其疑病心理加重。

(3)孤獨(dú)

自我評價(jià)過低，生存意識消極及對他人的不滿和抱怨，結(jié)果，自我行為約束和自我精神“封鎖”加大了與社會的疏遠(yuǎn)，形成了孤獨(dú)的生活習(xí)慣和行為模式，產(chǎn)生了矛盾的孤獨(dú)心理。這類老人既希望別人關(guān)心照顧，又懼怕期望落差帶來心理沖撞而拒絕與人交往;既行為孤獨(dú)，性情孤僻又懼怕寂寞，孤傲的態(tài)度使人望而生畏，難于接近，與周圍人的距離拉大又促使了孤獨(dú)。

(4)幻想

受衰老促動，懼老和盼望長壽的沖動愈發(fā)強(qiáng)烈。于是，以自己的過去及他人的健康在心理描述未來。即以幻想假定欺騙自己，以獲得一時(shí)的心理寬慰，自認(rèn)、自考和自我陶醉而盲目樂觀。比如，愛聽他人關(guān)于健康的恭維話，一句“你愈來愈年輕了”可讓其喜形于色;而一句客觀地評價(jià)，“你的確老了”卻讓他極度慌張。然而，陶醉畢竟是暫時(shí)的，幻覺體驗(yàn)一過，隨之而來的是更大的衰老恐懼。