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身體心理保健心理地圖怎樣看

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而支配人體的暗能量包括了心力、智力和生物能。古代的賢醫(yī)與智者們,對于身體與心靈能量的轉(zhuǎn)換關(guān)系知道得很多,他們的“能量治療”和“回春方法”,直到今天仍然潛留在亞洲、希臘、埃及、羅馬和北美洲的本土文化里。在中國,傳統(tǒng)智慧里也有很精深的身心研究。

其實,身體是心靈的圣殿,也是心靈的產(chǎn)物。

我身即我心,我心生我相,通過對身心關(guān)系的認識,我們可以更好地認識自己,了解他人。

一個人從出生到當前,一切重要的發(fā)育體驗、心理經(jīng)歷和靈性光輝,都被人體這個活展示器顯現(xiàn)無遺。

從身態(tài)看心態(tài)

因為人體本來就是生理狀態(tài)與心智素質(zhì)的外相,所以通過觀察身體,就能夠直接知道這個人心智和能力的許多情況。要觀察別人,或分析自己,可以通過鑒貌、辨色、姿態(tài)、動作、行為等方面來做到,是既簡單又復(fù)雜的事情。

簡單地看每一個身體部位的習慣性動作,可以知道某方面的心理;要準確地分析具體情況和對應(yīng)辦法,則需要整體考慮幅度、力度、頻率、表情、環(huán)境、健康狀態(tài)等等因素。

其實,傳神的中國漢語,精妙言傳了許多心態(tài)與身態(tài)的對位關(guān)系:

身體:觀勢知權(quán)位,觀動知能力

想知道身體如何對應(yīng)心理功能很容易,因為即身即心,只要按身體部位的普通用途來反思,就可以直接知道該體位的心智概意和狀況,尤其是漢語的傳神性,更是精妙言傳了許多心態(tài)與身態(tài)的對位關(guān)系。

我們的身體可以分作3區(qū):頭和脖子為上區(qū),軀干和腰腹是中區(qū),而胯、手和腿足為延區(qū)。觀察身體這3區(qū)的日常姿勢習慣,我們就可以辨別出一個人的態(tài)度、性格和生活能力,甚至可以估計其將來的行為潛力。

上區(qū):自尊、思想、人生定位

頭是一身之頂,中樞之端,是精神思想的CPU,主導著“人生位置”(Stature,AttainmentinLife)。頭的狀態(tài)一方面顯示了當下的心理情況:“低頭”意味著認命,“甩頭”表示不干,“搖頭晃腦”乃是自得其樂;一方面也象征預(yù)示著這個人的自尊、權(quán)威感和人生方向:頭部位置習慣性上揚,表示傲慢自驕;頭部端正是穩(wěn)坦自信;頭部位置偏下,則有內(nèi)斂傾向或悲觀自慚(如圖1,2,3)。例如軍人多半有端正昂首的習慣,因為他們?nèi)松较蚯宄仪罢啊ZゎB不化的罪犯也昂首,但是自以為是,眼神兇冷、呆死,且嘴角下沉,要的只是眼前的私人利益,不管他人死活。

頸部是精神思想與身軀體驗之間的聯(lián)系通道,而喉嚨是“播放”自我和表達思想的端口。國際公認的性感女人,她們的性感多半在于自信與自珍的態(tài)度。上邊3位女性(如圖4,5,6)的脖子與喉嚨,上揚而開放,坦然自在,她們的性感含有挑逗或挑戰(zhàn)的意味。

中區(qū):精力、體驗?zāi)芰、生活能?/strong>

肩是我們承擔責任的身體部位。左邊兩位女士(如圖7,8)以肩為亮點,肩膀平坦自在,給人的印象是有擔當、自主、實而不華。

神、肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、腎藏志——人的七情六欲都從這里發(fā)生,素質(zhì)性格也由此而形成。“挺起胸膛”是鼓起勇氣;“挺胸拔背”表示自信十足,潛意識與顯意識強盛且統(tǒng)一;“卑躬”則魄氣短縮,委屈自我;總愛“滿腹狐疑”的人經(jīng)常意亂,脾胃難以舒放,易生潰瘍,性格也不會開朗。

另外,胸腹的松緊也表示此人是否從容有度量,胸腹松塌的人有自我放任的傾向。

延區(qū):處理、支持和移動能力

手是心和肩的延伸,用來處理事情或接觸別人;胯是人體的本能部位,下肢的發(fā)力中心;腿、足是肩與胯的延伸,用于移動位置、控制進退。

手、胯和腿足等部位是否靈巧、遲緩或者莊重,表示其人在交際、本能以及進退方面的風格與能力。“手足無措”是臨事心亂,缺乏處理能力;胯松散則人浮蕩;“屈膝”表示服從。而傲氣死硬的人不善于隨和放松,他們的膝蓋容易發(fā)生病變和痛癥;“腳踏實地”的人多半實實在在,但步伐強硬卻意味著固執(zhí)、自以為是。

聰慧的3H女郎,懂得以良好的身體語言傳達出一個自信而優(yōu)雅的自我形象。

3H女郎的身心內(nèi)功

3H女士追求的是身心平衡與和諧,所以自然明白身態(tài)即心態(tài)的意味。聰慧的3H女郎更懂得以良好的身體語言傳達出一個自信而優(yōu)雅的自我形象。