要對(duì)人類內(nèi)心世界的偷情情結(jié)做一番剖析要冒很大的風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)橥登橐�算是一種文化禁忌，它等同于對(duì)愛(ài)情純潔性與道德的背叛。盡管我們的社會(huì)已經(jīng)變得非常的寬容，但許多既有的觀念仍在妨礙人們自由的去思考。上世紀(jì)四十年代，著名精神分析家弗洛姆在《婚姻革命》中寫到：“人類對(duì)愛(ài)的感覺(jué)常常來(lái)源于對(duì)性的欲求，愛(ài)是性欲中的精神需要，而性需求隨滿足與否及泛性的特點(diǎn)決定了愛(ài)的不穩(wěn)定”。人類在愛(ài)情上建構(gòu)的神話比比皆是，純真的愛(ài)情可能只是人類精神世界對(duì)唯美的追求，現(xiàn)實(shí)中每個(gè)人的愛(ài)情都是復(fù)雜的，多元的并隨著生命發(fā)展不斷變化與更新的。

有必要對(duì)偷情先做一個(gè)定義，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)偷情的目的不是為了破壞婚姻，盡管偷情的副產(chǎn)品可能是婚姻的解體�？肆诸D與溫斯萊特的關(guān)系是偷情，而查爾斯與卡米拉的關(guān)系就不算偷情。前者偷情的時(shí)候知道希拉里是他生命中最重要的，是第一位的。后者卻是從來(lái)沒(méi)有真正愛(ài)上過(guò)戴安娜，偷情目的是要反叛既定婚姻。嚴(yán)格的說(shuō)，偷情與情人關(guān)系也是有區(qū)別，情人關(guān)系追求相對(duì)的關(guān)系穩(wěn)定，彼此多少存在一些約束與承諾，并形成一種隱秘的關(guān)系模式。偷情沒(méi)有，它更像是一種即興的，高潮式的，夢(mèng)幻般的邂逅，并不知道一次銷魂后是否還有第二次。當(dāng)然，許多純粹的偷情由于不能很好的控制而彼此墜入情感依戀，難再分離，結(jié)果變成情人關(guān)系，進(jìn)而發(fā)展到共謀婚姻的覆滅。有的時(shí)候由于心理能力不夠，偷情成為某一方居心叵測(cè)的誘餌，被對(duì)方被迫就范，傷害了自己婚姻。這樣的人在遭受譴責(zé)的時(shí)候也應(yīng)當(dāng)給與必要的同情。這篇文章就是幫助人們看到偷情背后的危險(xiǎn)，并如何避免把偷嘴的蜜糖變成致命的毒藥。