何種因素導(dǎo)致執(zhí)迷不悟

“執(zhí)迷不悟指的是人們在認知過程中無法將客觀與主觀、現(xiàn)實與假設(shè)很好地區(qū)分開來。如果將自己這種已有的經(jīng)驗駕馭現(xiàn)實之上，并過分固化的話，就產(chǎn)生了執(zhí)迷不悟。”華夏心理網(wǎng)心理咨詢師曹芬元表示，人本身對事物是有自己認知的，對事件的態(tài)度是由自己的評價來決定的，而且這種評價是依賴于其自身的經(jīng)驗。

此外，美國心理學(xué)家萊昂-費斯汀格在解釋人的執(zhí)迷不悟的心理時，認為這是由認知失調(diào)導(dǎo)致的。他認為，人都會遇到信念與現(xiàn)實發(fā)生沖突的情況，這種情況就會導(dǎo)致認知平衡失調(diào)，此時，人們心理就會感覺難受從而想辦法來恢復(fù)心理平衡。恢復(fù)平衡的方式有兩種，一是承認事實，一是找到一個理由來維持平衡。后者就是我們所說的認知失調(diào)———當(dāng)你做決定采取行動或者遇到跟你原先預(yù)想的不一樣的信念、情感或價值觀后，引起內(nèi)心沖突，所體驗到的一種心理狀態(tài)。

北京慧源心理與教育研究中心的李玲認為，認知失調(diào)可能會導(dǎo)致執(zhí)迷不悟，但執(zhí)迷不悟并不一定是由認知失調(diào)所引起的。導(dǎo)致執(zhí)迷不悟的原因有許多：首先是思維定式，以前認識事物的習(xí)慣可能會影響后來認知事物的方式，而不會因時因事而進行變化，這表現(xiàn)為人們的固執(zhí);其次，有的執(zhí)迷不悟是由于心里的保護，有時人們未必認識不了事物的客觀，只是由于自我防御機制，會使人堅持自己的看法。這就是說我們在勸解別人的時候語言要恰當(dāng)，如果不恰當(dāng)?shù)脑�，兩人會因為言辭爭論，而不是因為事情本身;再者，有的是由認知失調(diào)引起的，比如說曾經(jīng)有一個女孩深陷愛情騙局，別人一眼就看得出來是在騙她，但女孩子就堅持認為那個男人是愛她的。這就是另一種的固執(zhí)。

執(zhí)迷不悟常見嗎

曹芬元認為，每個人都會產(chǎn)生過執(zhí)迷不悟心理，這是很常見的。人在認知時會依賴于自己的經(jīng)驗，受主觀影響，有時認知會偏離客觀事實。就比如說“旁觀者清”，就是因為旁觀的人沒有先入為主的那種經(jīng)驗和情緒，能夠比較客觀地看待事情，故而在一定程度上“清”。

在現(xiàn)實生活中，就有不少這樣的例子。一位女士談道：有時候自己太過自信，覺得自己什么都行，所以就覺得以后的每一件事情自己也可以做到。同時又想著“你們說不行，我偏要試一試，證明給你們看，你們都是錯的”。還有人說：也說不好為什么會那樣，只是覺得有樣?xùn)|西自己沒有嘗試過，很想試一試。有時別人也說了，自己心里也覺得可能會失敗，但是又隱隱覺得有成功的希望，就有強烈的欲望去試一試。

如何調(diào)整執(zhí)迷不悟心理

李玲說，執(zhí)迷不悟?qū)θ说挠绊�，要依賴于其主觀的定義。如果你堅持的是對的，那么其正面的影響就要大些，有的時候成功與固執(zhí)只有一步之隔。但如果以此固化自己的思維，會導(dǎo)致前進的停滯，無法創(chuàng)新。如果是因為自我保護而產(chǎn)生的固執(zhí)，那會使自己無法客觀地認清事物，只是在一味地逃避。她說，我們應(yīng)當(dāng)用開放的意識，去分析利弊。對于負面的影響，要分清楚好處與壞處，那么這種影響會減輕。如果只是一味地逃避、自卑或是與他人缺少溝通，負面的影響就會增大。

曹芬元希望人們在認知過程中，要認清現(xiàn)實與假設(shè)、主觀與客觀。她指出，遇到事情應(yīng)當(dāng)理性，提醒自己情緒會讓自己的認知有偏差;任何事情對事不對人。不要將人與事情聯(lián)系起來，不要帶著成見去認知。