當個體融入整體，我們確實會變得更無私，更有犧牲精神，但代價是理性的消退與責任感的喪失。因為判斷是大家共同做出的，個人不用承擔結(jié)果，于是，群體更容易采取極端的解決方案，更自戀，也更暴力，并因此而引發(fā)危機。

正如一百多年前法國著名社會心理學家古斯塔夫・勒龐GustaveLeBon(1841-1931)所說：群體感情的狂暴，尤其是在異質(zhì)性群體中間，又會因責任感的徹底消失而強化。意識到肯定不會受到懲罰——而且人數(shù)越多，這一點就越是肯定——以及因為人多勢眾而一時產(chǎn)生的力量感，會使群體表現(xiàn)出一些孤立的個人不可能有的情緒和行動。在群體中間，傻瓜、低能兒和心懷妒忌的人，擺脫了自己卑微無能的感覺，會感覺到一種殘忍、短暫但又巨大的力量。

首先，群體的普遍性格特征受無意識支配。“人們在智力上差異巨大，但卻有著非常相似的本能和情感。”在無意識的深層結(jié)構(gòu)中，包含著時代相傳的無數(shù)共同特征，它們構(gòu)成了一個種族先天的稟性。于是，在嬉水節(jié)，男性面對渾身濕透的女性的軀體，扭動的曼妙曲線，就會誘發(fā)起對性的本能�？赡艹赡耆诉�能克制住，但是對于*的青少年來說，很難。

其次是由傳染現(xiàn)象導致。這對公眾情緒的形成起著決定作用，同時還決定著它所接受的傾向。在群體中，每種感情和行動都有傳染性。情緒極端者的言論往往能吸引到更多的眼球，因而他們的言論受到越來越多的鼓勵和追捧，他們的聲音也日益響亮，聲勢日益浩大。而那些理性的聲音則淹沒在了其中。而那些中立者則受到了情緒的傳染，情緒極端者的隊伍越發(fā)龐大。

我們可以設想到在現(xiàn)場肯定有理性的聲音，但被嬉水節(jié)的嘈雜給淹沒了，尤其是帶頭襲胸的行為引起旁觀者的亢奮，刺激了他們的情緒。這種情緒逐步擴散，傳染給了當時群體中的每個個人。

遠離鬧哄哄的群體保持理性

最近由于釣魚島的事件，反日情緒也極大感染著整個中國社會群體。各地紛紛出現(xiàn)憤青反日打砸案件，遭遇損失的個人和商家不計其數(shù)。由于躲藏在集體中，個人所做的犯罪行為都很難問責，人開始喪失理智，屈從于不良情緒和原始本能，做出與文明社會不相符合的事情。我們應當強烈譴責這種逃避責任的不良行為。每個人必須為自己做出的行為負責，不管你是身在何處。做一個對自己行為負責的人，而不是烏合之眾中的一份子。