只要生活在北京，沒有人能對人口的密集視而不見。在這座版圖快速擴(kuò)張的現(xiàn)代都市里，環(huán)境變得越來越擁擠。每天,我們在人流中穿行，公共汽車、地鐵擁擠不堪，商場、公園熙熙攘攘，在都市中要找一片清靜之所變得越來越困難。

　　然而，我們一方面忍受著城市的擁擠，另一方面卻感受著前所未有的孤獨(dú)，一種身處鬧市的孤獨(dú)。

　　孤獨(dú)不是一種簡單的心境，更多的時(shí)候，孤獨(dú)感是因與社會環(huán)境隔絕而產(chǎn)生的

　　在心理學(xué)里，孤獨(dú)感是指長時(shí)間獨(dú)處所產(chǎn)生的心理感受。長期獨(dú)自海上航行的航海家、看守?zé)羲�的人、孤身一人守衛(wèi)邊防哨所的戰(zhàn)士、呆在狹小空間航行在外太空的宇航員、野外形單影只的旅行者……這些都是通常意義上的孤獨(dú)者，也就是說，心理學(xué)里所講的孤獨(dú)更多是指在“孤獨(dú)”環(huán)境下的心理反應(yīng)。

　　如果是這樣的話，生活在都市中的人是最不應(yīng)該感到孤獨(dú)的，但事實(shí)恰好相反，美國的幾位心理學(xué)家對人們的孤獨(dú)感進(jìn)行了調(diào)查，在被調(diào)查的400名工人中，100%的人回答說常常感到孤獨(dú)；另外一位心理學(xué)家在關(guān)于友誼的研究中也發(fā)現(xiàn)有67%的人時(shí)常感到孤獨(dú)。

　　其實(shí)，孤獨(dú)并不是一種簡單的心境，不應(yīng)該理解為孤單的感受，除了物理環(huán)境隔絕而產(chǎn)生孤獨(dú)感外，更多的時(shí)候一個(gè)人的孤獨(dú)感是由于社會環(huán)境的隔絕而產(chǎn)生的。

　　心理學(xué)家將孤獨(dú)分為三種類型，社會網(wǎng)絡(luò)的缺失不能涵蓋孤獨(dú)產(chǎn)生的全部原因

　　有的心理學(xué)家因此把孤獨(dú)分為三種類型。第一類是慢性孤獨(dú)。這類孤獨(dú)是由于一個(gè)人長期以來一直沒有獲得一個(gè)滿意的人際關(guān)系網(wǎng)而產(chǎn)生的。人是社會性動物，任何人的健全的社會生活都必須有完整的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，以滿足社會性的需求，獲得依賴，享受親密感，享受友情、愛情，彼此認(rèn)同，表達(dá)好感，得到心理和情感上的支持。

　　第二類叫做轉(zhuǎn)換型孤獨(dú)。這類孤獨(dú)是由于社會關(guān)系網(wǎng)的喪失所引起的，如至親至愛的關(guān)系中的某個(gè)人離世，婚姻關(guān)系破裂，工作、生活環(huán)境的變換導(dǎo)致原有的情感維系中斷，陷入孤獨(dú)。

　　第三類是日常暫時(shí)性的孤獨(dú)。這種孤獨(dú)是短暫的、偶爾發(fā)生的，這種孤獨(dú)即使是生活得非常幸福的人們也會有所體驗(yàn)。

　　從這三種分類來看慢性孤獨(dú)、轉(zhuǎn)換型的孤獨(dú)都是由于社會網(wǎng)絡(luò)的缺失而引起的，而暫時(shí)性的孤獨(dú)，或許只是一種寂寞或無聊。

　　但是，僅把孤獨(dú)歸咎于缺乏社會網(wǎng)絡(luò)似乎也不夠充分，人們都說中國社會是一個(gè)關(guān)系社會，人們很注重營造自己的社會關(guān)系網(wǎng)，家人、親戚自不用說，朋友、同學(xué)、同事、戰(zhàn)友、老鄉(xiāng)、生意伙伴、網(wǎng)友，許多人的社會關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)不可謂不龐大，網(wǎng)絡(luò)間的聯(lián)絡(luò)方式又極為方便，固定電話、移動電話、手機(jī)短信、電子郵件、實(shí)時(shí)在線聊天，可以隨時(shí)隨地保持聯(lián)系，但是人們?yōu)槭裁催�會感到孤獨(dú)呢？

　　一顆心靈尋求理解而不可得，是因?yàn)楝F(xiàn)代文明切斷了感受社會的情感的神經(jīng)

　　著名學(xué)者周國平曾講了這樣一段話，對于孤獨(dú)的區(qū)分是比較清晰的：“孤獨(dú)是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的；無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的；寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得，它是中性的”。

　　的確，孤獨(dú)不等于寂寞，更不是無聊，孤獨(dú)是尋求真正的心靈溝通，社會網(wǎng)絡(luò)提供的多半是消除無聊，驅(qū)逐寂寞，希望在喧鬧、熙攘中擺脫孤獨(dú)的人，只能陷入曲終人散后更深的孤獨(dú)。

　　人類想方設(shè)法離開田園向現(xiàn)代文明遷徙，渾然不覺這時(shí)已經(jīng)切斷了許多感受社會的情感的神經(jīng)。當(dāng)人們不再“日出而作，日落而息”，而把自己綁定在時(shí)針上，似乎從未覺察到與家人說話的機(jī)會已經(jīng)漸少。當(dāng)親情通過電波去傳播時(shí)，我們看不到彼此的眼神，當(dāng)生活的語言變成了短信，帶來的可不僅僅是一些錯(cuò)別字和文字的蒼白、干澀，情感被現(xiàn)代文明過濾了。

　　人們逃離了“雞犬相聞”的傳統(tǒng)，鉆進(jìn)了鋼筋水泥的都市文明，實(shí)際上已經(jīng)心甘情愿地選擇了孤獨(dú)。注重保護(hù)自我、保護(hù)隱私的現(xiàn)代人也封閉了相互了解的窗戶。人們警惕地盯視著一個(gè)向你發(fā)話的陌生人，親自重重地關(guān)上了信任的大門，也關(guān)上了走出孤獨(dú)的門。

　　要擺脫孤獨(dú)就不能放棄自然的情感交流，無須刻意營造感情，只要保留傳統(tǒng)的樸實(shí)和純真

　　人們在無形無序的世界中為自己定位，把自己劃歸某個(gè)階層，又千方百計(jì)擺脫這一階層進(jìn)入更高的階層，不斷縮小著自己的交往范圍，在自己的身邊劃上一個(gè)看不見的、拒絕親近的隔離圈。人們苦苦追尋，希望找到一個(gè)可以歸屬和認(rèn)同的人群，但往往發(fā)出相同的感慨，茫茫人海，知音難覓。

　　電視的喧鬧、音樂的鼓噪一起打發(fā)無聊，網(wǎng)上聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲消除了孤寂和落寞，人們還在等待消除孤獨(dú)的手段�？萍荚侔l(fā)達(dá)也不能發(fā)明感情，技術(shù)再先進(jìn)也不能創(chuàng)造知音。

　　我們不愿意放棄來之不易的現(xiàn)代文明而回歸農(nóng)耕社會的傳統(tǒng)，但我們卻不應(yīng)該放棄自然的情感交流方式，去追逐更為“浪漫”的鮮花傳情，去收集很“酷”的別人精心編織的祝福短信，放棄“土”節(jié)日的團(tuán)聚追不知所以的“洋”節(jié)日的時(shí)髦。不用刻意去營造感情，不用刻意去編織美言，只要保留那份傳統(tǒng)的樸實(shí)和純真。

　　當(dāng)心與心的交通不再隔膜，即使是一人身處大漠孤煙、長河落日，縱然前不見古人、后不見來者，“孤獨(dú)”也不再是悲劇性的，孤獨(dú)已經(jīng)成為一種享受。