對(duì)于從未在異國(guó)漂泊過(guò)的人來(lái)說(shuō)，他鄉(xiāng)是一個(gè)美麗的夢(mèng)。但對(duì)漂泊在海外的游子來(lái)說(shuō)，這個(gè)夢(mèng)卻不一定美麗。當(dāng)一個(gè)人走過(guò)很多地方，有一天回首往事，他或許會(huì)說(shuō)，早知今日，何必當(dāng)初；他也或許會(huì)說(shuō)，幸虧當(dāng)初，方有今日。那一正一反的態(tài)度里折射出生存的悲喜兩極，而在那兩極之間擺動(dòng)的指針又是什么呢？

　　人在異鄉(xiāng)要過(guò)三關(guān)

　　人在他鄉(xiāng)最難解的就是孤獨(dú)。跨越孤獨(dú)的第一關(guān)就是語(yǔ)言關(guān)。因?yàn)槿颂焯煺f(shuō)話，所以很少有人對(duì)自己的說(shuō)話能力有特別的喜悅，但當(dāng)你進(jìn)入一個(gè)講不同語(yǔ)言的地方，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，能夠用語(yǔ)言和別人溝通居然是那么一件引以為豪的本事。在他鄉(xiāng)，你好像又回到了呀呀學(xué)語(yǔ)的童年，但這個(gè)遲到的童年卻很苦澀，因?yàn)槟銦o(wú)法通過(guò)倒地大哭來(lái)達(dá)到你急切的需求。于是，你只能拼命從牙縫里擠出那連自己都聽(tīng)不太懂的外語(yǔ)，來(lái)謀生存�？缭焦陋�(dú)的第二關(guān)是正確對(duì)待自尊失落。能夠出門(mén)到他鄉(xiāng)去的人，大多在故土小有成就。做官的早就習(xí)慣于被人奉承，做學(xué)問(wèn)的不管學(xué)問(wèn)多大總被人稱(chēng)為老師，做生意的就算小本經(jīng)營(yíng)也是個(gè)老板。但到了那個(gè)講外語(yǔ)的他鄉(xiāng)，要說(shuō)讓外國(guó)人一見(jiàn)面就尊敬你，有點(diǎn)不太現(xiàn)實(shí)。于是，起初你只能夾緊尾巴做人，成天在臉上堆出不自然的笑容。有個(gè)早年從上海到美國(guó)去謀生活的中國(guó)博士一本正經(jīng)宣告一條他發(fā)現(xiàn)的定律：中國(guó)人要在美國(guó)站住腳跟，需要10年光景�？缭焦陋�(dú)的第三關(guān)是身份關(guān)。據(jù)說(shuō)30年前外國(guó)人移民到美國(guó)，下飛機(jī)辦的第一件事是按指模、拿綠卡。到了“9·11”以后，在美國(guó)人的藍(lán)眼睛里看出來(lái)的外國(guó)人個(gè)個(gè)都有點(diǎn)像拉登。于是綠卡將外國(guó)人分了類(lèi)，沒(méi)有綠卡者好像低人一等。但只要你沒(méi)有把身份“黑”了，至少還有希望。如果你把身份“黑”了，在美國(guó)的生活其實(shí)就和老鼠差不多。最近接二連三地發(fā)生華人在美國(guó)自殺事件，其身份多是“黑”了的。

　　克服孤獨(dú)融入當(dāng)?shù)亍　?/STRONG>

　　人在本質(zhì)上是群居的社會(huì)人，不管到哪里，都需要和人溝通，融入當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)。如果和他人出現(xiàn)溝通障礙，孤獨(dú)的陰影就向你靠近。語(yǔ)言是人類(lèi)社會(huì)溝通的最重要手段。如果出現(xiàn)語(yǔ)言無(wú)能，你必定會(huì)感到孤獨(dú)。而所謂自尊，原本是個(gè)體能力的體現(xiàn)。如果你能將自己的獨(dú)特才能盡快展示，你很快就會(huì)獲得他人尊敬，你的自尊恢復(fù)也就不難了。至于身份問(wèn)題，那是和人類(lèi)集體潛意識(shí)內(nèi)的恐懼心相關(guān)的。雖然只是一個(gè)符號(hào)，但對(duì)面臨生存威脅的人群來(lái)講，信任有身份的同類(lèi)是獨(dú)一無(wú)二的選擇，而這種群體恐懼心也不是任何個(gè)人可以在短時(shí)間內(nèi)解決的。

　　除了以上三點(diǎn)外在的原因以外，個(gè)體情緒的敏感性也是造成孤獨(dú)的原因。從“人生得一知己足矣”可以反推，要在這個(gè)世界找到一個(gè)可以全然理解自己的人，真的很難。

      在生存壓力下努力進(jìn)取

　　要解除孤獨(dú)也很簡(jiǎn)單，核心的問(wèn)題只有一個(gè)：“你能夠嗎？”如果你發(fā)現(xiàn)自己在語(yǔ)言上無(wú)能，那么就努力突破語(yǔ)言關(guān)。有很多人到國(guó)外多年依舊龜縮在華人圈里，不敢講外語(yǔ)。我在這里有個(gè)好方法幫你突破外語(yǔ)關(guān)，叫做“胡說(shuō)外語(yǔ)”。有人很不喜歡這種說(shuō)法，但事實(shí)上，絕大多數(shù)的中國(guó)人在他鄉(xiāng)十多年依舊只會(huì)胡說(shuō)外語(yǔ)。只要胡說(shuō)，你就能夠開(kāi)始和老外交流；只要胡說(shuō)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)老外其實(shí)很愿意聽(tīng)你胡說(shuō)。

　　要想得到自尊，核心的問(wèn)題也還是那個(gè)：“你能夠嗎？”在殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)中，除了讓自己變得更加多能，任何退縮都會(huì)造成更大的挫敗。說(shuō)實(shí)在的，因?yàn)樯�存�?jìng)爭(zhēng)的壓力，有不少人變得連孤獨(dú)都沒(méi)有時(shí)間了。孤獨(dú)是一個(gè)很復(fù)雜的東西，我們有時(shí)聽(tīng)說(shuō)某某富翁因孤獨(dú)而自殺，但那種類(lèi)型的孤獨(dú)對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)講沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義。與其貧病交加地孤獨(dú)，你為何不選擇在奮斗成功后再孤獨(dú)呢？在現(xiàn)實(shí)的生存競(jìng)爭(zhēng)下，我們不必把注意力花在風(fēng)花雪月式的孤獨(dú)上，而應(yīng)該積極進(jìn)取，努力成為一個(gè)多才多藝的人，一個(gè)謀求成功的人，盡管你可能依舊孤獨(dú)，但至少你是強(qiáng)大的。