對于從未在異國漂泊過的人來說，他鄉(xiāng)是一個美麗的夢。但對漂泊在海外的游子來說，這個夢卻不一定美麗。當一個人走過很多地方，有一天回首往事，他或許會說，早知今日，何必當初；他也或許會說，幸虧當初，方有今日。那一正一反的態(tài)度里折射出生存的悲喜兩極，而在那兩極之間擺動的指針又是什么呢？

　　人在異鄉(xiāng)要過三關

　　人在他鄉(xiāng)最難解的就是孤獨�？缭焦陋毜牡谝魂P就是語言關。因為人天天說話，所以很少有人對自己的說話能力有特別的喜悅，但當你進入一個講不同語言的地方，你會突然發(fā)現，能夠用語言和別人溝通居然是那么一件引以為豪的本事。在他鄉(xiāng)，你好像又回到了呀呀學語的童年，但這個遲到的童年卻很苦澀，因為你無法通過倒地大哭來達到你急切的需求。于是，你只能拼命從牙縫里擠出那連自己都聽不太懂的外語，來謀生存�？缭焦陋毜牡诙�關是正確對待自尊失落。能夠出門到他鄉(xiāng)去的人，大多在故土小有成就。做官的早就習慣于被人奉承，做學問的不管學問多大總被人稱為老師，做生意的就算小本經營也是個老板。但到了那個講外語的他鄉(xiāng)，要說讓外國人一見面就尊敬你，有點不太現實。于是，起初你只能夾緊尾巴做人，成天在臉上堆出不自然的笑容。有個早年從上海到美國去謀生活的中國博士一本正經宣告一條他發(fā)現的定律：中國人要在美國站住腳跟，需要10年光景�？缭焦陋毜牡谌�關是身份關。據說30年前外國人移民到美國，下飛機辦的第一件事是按指模、拿綠卡。到了“9·11”以后，在美國人的藍眼睛里看出來的外國人個個都有點像拉登。于是綠卡將外國人分了類，沒有綠卡者好像低人一等。但只要你沒有把身份“黑”了，至少還有希望。如果你把身份“黑”了，在美國的生活其實就和老鼠差不多。最近接二連三地發(fā)生華人在美國自殺事件，其身份多是“黑”了的。

　　克服孤獨融入當地　　

　　人在本質上是群居的社會人，不管到哪里，都需要和人溝通，融入當地的社會。如果和他人出現溝通障礙，孤獨的陰影就向你靠近。語言是人類社會溝通的最重要手段。如果出現語言無能，你必定會感到孤獨。而所謂自尊，原本是個體能力的體現。如果你能將自己的獨特才能盡快展示，你很快就會獲得他人尊敬，你的自尊恢復也就不難了。至于身份問題，那是和人類集體潛意識內的恐懼心相關的。雖然只是一個符號，但對面臨生存威脅的人群來講，信任有身份的同類是獨一無二的選擇，而這種群體恐懼心也不是任何個人可以在短時間內解決的。

　　除了以上三點外在的原因以外，個體情緒的敏感性也是造成孤獨的原因。從“人生得一知己足矣”可以反推，要在這個世界找到一個可以全然理解自己的人，真的很難。

      在生存壓力下努力進取

　　要解除孤獨也很簡單，核心的問題只有一個：“你能夠嗎？”如果你發(fā)現自己在語言上無能，那么就努力突破語言關。有很多人到國外多年依舊龜縮在華人圈里，不敢講外語。我在這里有個好方法幫你突破外語關，叫做“胡說外語”。有人很不喜歡這種說法，但事實上，絕大多數的中國人在他鄉(xiāng)十多年依舊只會胡說外語。只要胡說，你就能夠開始和老外交流；只要胡說，你就會發(fā)現老外其實很愿意聽你胡說。

　　要想得到自尊，核心的問題也還是那個：“你能夠嗎？”在殘酷的生存競爭中，除了讓自己變得更加多能，任何退縮都會造成更大的挫敗。說實在的，因為生存競爭的壓力，有不少人變得連孤獨都沒有時間了。孤獨是一個很復雜的東西，我們有時聽說某某富翁因孤獨而自殺，但那種類型的孤獨對絕大多數人來講沒有現實意義。與其貧病交加地孤獨，你為何不選擇在奮斗成功后再孤獨呢？在現實的生存競爭下，我們不必把注意力花在風花雪月式的孤獨上，而應該積極進取，努力成為一個多才多藝的人，一個謀求成功的人，盡管你可能依舊孤獨，但至少你是強大的。