有這樣一個(gè)雜技表演：在一個(gè)高點(diǎn)經(jīng)過(guò)來(lái)回振蕩，獲得了足夠的勢(shì)能后，再蕩向另一個(gè)高點(diǎn)。在兩個(gè)高點(diǎn)之間的那段時(shí)間，他是懸在半空的。吳醫(yī)生用這樣一種狀態(tài)形容青春期：一方面是我們剛剛丟開(kāi)的童年、家庭，另一方面是我們還沒(méi)來(lái)得及抓住的事業(yè)基礎(chǔ)、生活等，這是一種飄浮不定、沒(méi)有著落的感覺(jué)。在這個(gè)過(guò)程中，我們碰到了許多問(wèn)題：逐漸與父母分離、學(xué)習(xí)壓力加大、開(kāi)始接觸社會(huì)、性發(fā)育問(wèn)題、情感問(wèn)題等等，因此出現(xiàn)雜念是必然的，是很正常的一種現(xiàn)象。

     學(xué)會(huì)與“雜念”共處

        有許多找到吳醫(yī)生咨詢的大學(xué)生。高中生，都有一個(gè)共同的問(wèn)題：雜念。他們發(fā)現(xiàn)自己不像以前那樣，能夠聚精會(huì)神地學(xué)習(xí)了，注意力老是不能集中，老是有許多雜念，為此苦惱不堪。他們問(wèn)：怎樣才能把雜念連根鏟除？

        吳醫(yī)生這樣解釋：我如果請(qǐng)大家舉手，大家都可以輕而易舉地做到，可我如果要大家改變自己的心跳，大家能做到嗎？有些東西可以改變，有些東西卻不能改變。我們不能改變自己的心跳，我們也不能立刻讓自己變得有信心，我們能改變的是自己的行為，我們能控制的也只有自己的行為。

         雜念就是這樣不能輕易被消除的東西。它是我們自我意識(shí)的覺(jué)醒。我們對(duì)待雜念的態(tài)度，不是像對(duì)待敵人一樣，千方百計(jì)地要把它消除，而是把它看作自己的一部分，學(xué)會(huì)去理解它，與它共處。

       鬼在你心中

          許多人都說(shuō)他(她)在上課的時(shí)候或走路的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)別人在用眼睛的余光瞟自己。于是想，別人是不是對(duì)自己有什么看法呀；他吐了一口痰，肯定是厭惡我。當(dāng)自己也控制不住地用余光去瞟別人時(shí)，又想，他會(huì)不會(huì)認(rèn)為我不正經(jīng)呀，他肯定對(duì)我有意見(jiàn)，看，他的胳膊又伸過(guò)來(lái)了……于是再也不肯抬起頭來(lái)與別人正視，也因此喪失了正常的交往機(jī)會(huì)。這就是青春期特有的一種心理問(wèn)題：對(duì)視恐怖。

         吳醫(yī)生講了一個(gè)故事。有一對(duì)夫妻，妻子因病臥床不起。臨死前對(duì)丈夫說(shuō)，我死了之后不許你再找別的女人，否則，我做了厲鬼也不饒你。在死后的頭幾年，這人倒也循規(guī)蹈矩。可日子長(zhǎng)了，哪耐得住寂寞？便又找了一個(gè)情人，兩人頻頻約會(huì)�？擅看渭s會(huì)回來(lái)，就發(fā)現(xiàn)他的妻子真的變成了厲鬼，來(lái)找他算帳，弄得他整天心神不寧，寢食難安。為此，他請(qǐng)了一位高僧給他鎮(zhèn)邪。高僧聽(tīng)他講完前因后果，便送他一秘方：當(dāng)厲鬼再來(lái)糾纏時(shí)，你隨手抓一把黃豆，讓她說(shuō)有多少顆，如果說(shuō)對(duì)了，就不要再去找女人幽會(huì)，如果說(shuō)錯(cuò)了，就證明這個(gè)鬼也沒(méi)什么本事，盡可放心。

        他回去依法從事。從此，那女鬼就再也沒(méi)有來(lái)過(guò)。

        鬼在哪里呢？就在他自己身上。因?yàn)樗�幽�?huì)的時(shí)候，想起妻子臨終前說(shuō)過(guò)的話，引起了他的內(nèi)疚感，是另一個(gè)自己變成了厲鬼來(lái)懲罰自己。在抓黃豆的時(shí)候，他自己并不知道黃豆的顆數(shù)，因此那厲鬼也不知道。

        所謂的余光，也是我們身上的另一個(gè)我——自我意識(shí)對(duì)自己的審視與評(píng)價(jià)。

        照鏡子與自信心

        在談到自信心的時(shí)候，吳醫(yī)生講了這樣一個(gè)故事。有一個(gè)人，每天早上總是先照照鏡子，才去開(kāi)始一天的生活。他每次看到的都是一張頭發(fā)松散眼睛血紅的臉，于是既不想上課，也不愿意與人交往，漸漸地，他覺(jué)得自己的生活了無(wú)生趣，于是總是發(fā)脾氣。后來(lái)，他偶然一天沒(méi)有去照鏡子，而是先洗臉，然后穿好衣服，再來(lái)到鏡子面前。這一次他看到一張很青春、很活潑的男孩子的臉。

        自信心的建立，不見(jiàn)得要改變我們自己，而是改變我們看自己的方式。

         水不盈科，不行

        “盈”是充滿的意思，“科”是坑的意思，“不行”指不往前走。即水能夠流多遠(yuǎn)，取決于前面的地面是否光滑。如果前面是坑坑洼洼的，那就必須先把前面的坑填滿，才能往前走。

        人的心理狀態(tài)也是如此。當(dāng)一個(gè)人有某種需要沒(méi)有得到滿足時(shí)，他首要的目標(biāo)就是滿足需要。一個(gè)被關(guān)在暗室里餓了幾天的人，把他放在王府井大街，他最先尋找的絕對(duì)是吃的，而不是滿街的衣服、金銀首飾。一個(gè)缺乏尊重的人，就特別需要?jiǎng)e人的贊美；一個(gè)小時(shí)候缺乏愛(ài)的人，他以后生活的全部重心也許就是對(duì)愛(ài)的追尋。

        心理醫(yī)生的溫柔

         有個(gè)同學(xué)遞了一張紙條：“我是一個(gè)劊子手。為了供我讀書(shū)，弟弟不得不提前中斷了他的學(xué)業(yè)，出外打工。可他初中還沒(méi)畢業(yè)呀，他以后怎么發(fā)展呢？我心里很自責(zé)，覺(jué)得自己太自私了，整天郁郁寡歡。我該怎么辦呢？”

        念完這個(gè)問(wèn)題，剛才還熱鬧非凡的教室霎時(shí)變得寂靜起來(lái)。吳醫(yī)生盯著紙條看了半天，無(wú)語(yǔ)。又抬頭看了看寂靜的人群，嘆了一口氣：“我知道我這個(gè)時(shí)候說(shuō)什么都是蒼白的。你說(shuō)要堅(jiān)強(qiáng)，難道他不知道堅(jiān)強(qiáng)？！你說(shuō)要樂(lè)觀，難道他不知道樂(lè)觀？！這些都不能解決他的根本問(wèn)題，而且，什么道理他不懂呢？”他低著頭，擺弄著紙條，沉默了半天，“我們能做的也許就是理解，就是在他需要支持的時(shí)候陪他走一段。在他的生活中，也應(yīng)該有這樣的朋友，來(lái)支持他走過(guò)這四年的大學(xué)生活。”

        “經(jīng)常有家境比較困難的學(xué)生到我那里去做心理治療。說(shuō)實(shí)話，治療費(fèi)對(duì)大學(xué)生來(lái)講是很貴的，一個(gè)小時(shí)50—80元，他們根本付不起�？伤麄儸F(xiàn)在確實(shí)有心理問(wèn)題需要我的幫助，而作為心理治療，如果不收費(fèi)，那就不叫心理治療，因?yàn)檫@最終會(huì)影響到治療的效果和治療關(guān)系。面對(duì)這種情況，我很焦慮。于是，我便與他們簽訂合同，先治療，等工作后有錢(qián)再還。這樣做的目的，便是在他需要的時(shí)候，陪他走過(guò)這最艱難的一段。

        “我們的經(jīng)歷中有些坎坷，有些波折，這也許并不是壞事，而是一次很好的錘煉機(jī)會(huì)。磨難和接受高等教育的機(jī)會(huì)，是我們以后騰飛不可或缺的雙翼。”

         說(shuō)這話的時(shí)候，他的語(yǔ)氣也變得特別溫柔，眼里似有淚光在閃動(dòng)。吳醫(yī)生容易動(dòng)情，這已為我們所熟知，但當(dāng)著這么多人的面動(dòng)情，還是第一次。吳醫(yī)生也是農(nóng)民的兒子，也是貧寒人家的長(zhǎng)子，不知這件事是否勾起了他的某些回憶？

        這時(shí)，臺(tái)下有兩個(gè)女生輕輕說(shuō)道：“我覺(jué)得他講得太好了，我們給他鼓掌吧！”

       啪啪啪——嘩！兩個(gè)單薄的掌聲引發(fā)了全場(chǎng)的共鳴，經(jīng)久不息。