夢是一個光怪陸離、支離破碎的世界，我們因而將夢視為異己。

　　然而，一旦對夢有了理解，你會發(fā)現(xiàn)，夢其實是一個有跡可循、甚至穩(wěn)定連續(xù)的世界。

　　許多人會做同一個主題的夢，甚至重復做一模一樣的夢。

　　這些頻繁出現(xiàn)的夢境，必然有著重要的意義。

　　假若你學會了與夢溝通，學會了聆聽你內心深處的聲音，那么你會發(fā)現(xiàn)，這些本來似乎僵化的、刻板重復的夢境，忽然有了變化，有了成長。

　　同時，你的心靈也出現(xiàn)了成長。

　　我們生命的三分之一的時間在睡覺，這豈不是極大的浪費？

　　華南師范大學心理學系博士生導師申荷永教授不贊同這一觀點，他說：“上帝不會讓你浪費三分之一的時間的，他會讓你做夢。”

　　夢是什么？

　　作為知名的榮格（瑞士著名的心理學家，曾是弗洛伊德最重要的弟子，他提出了集體無意識的概念，對中國文化非常看重）派的心理學家，申荷永說，夢是通向無意識的通道，“我一向認為，夢一定是積極的、補償性的、具有保護作用的。可以說，夢必然是來幫助你的。”

　　大多數(shù)人的意識和潛意識都處于嚴重的分裂狀態(tài)，這是這個世界總是陷入分裂狀態(tài)——譬如戰(zhàn)爭和沖突——的根本原因，也是無數(shù)個人的生活總是陷入分裂狀態(tài)的根本原因。

　　“最危險的東西來自人心，”申荷永說，“這不是因為人性惡，而是因為我們對內心所知甚少。”

　　心靈和諧的要義在于真實，而只有一顆單純的心才能捕捉到真實。但是，我們習慣了從規(guī)則中尋找答案，習慣了靠理性和頭腦去尋找答案，于是離自己的內心越來越遠。最終，我們會變得非常麻木，活得越來越不真實，心靈也因而越來越不和諧，并且內心的不和諧一定會體現(xiàn)在自己與別人的生活中，結果是內心的不和諧導致了家庭、社會乃至世界的不和諧。

　　不過，不管心有多麻木，我們仍然至少有一個途徑可以通達真實，這就是夢。

　　申荷永說，夢一直在做最大的努力，試圖告訴我們真實的信息，關鍵就在于我們能不能聽到。

　　夢一開始會有些偽裝，它必須如此，因為麻木的我們沒有做好準備接受那個真實的信息。

　　如果我們準備好了，開始學會通過夢聆聽內心深處的聲音，那么夢的偽裝會逐漸褪去，真實的信息最終會不帶任何偽裝地涌來。

　　由此，我們的心靈出現(xiàn)成長，走向和諧。

　　你敢不敢講你一個夢？

　　一天，申荷永和一個親人A接待一個國外來的榮格派的心理學家D。A是一個軍旅作家，但他不喜歡榮格的理論，認為過于神秘，也不喜歡解夢，覺得夢過于凌亂，根本不值得信任，申荷永和A辯論過多次，都說不服他。

　　他們兩人帶著D逛了一天后，晚上在賓館休息時，申荷永對A半開玩笑地說，D解夢比他強多了，你敢不敢試試講你一個夢？

　　有什么不敢？A回答說，他隨即講了自己最近做過的一個夢，夢境是他牽著一頭羊走在一個水渠邊的路上，這頭羊在水渠里喝了點水，還闖進路邊的白菜地吃了幾口白菜。

　　A說得很簡單，D一開始也沒有追問細節(jié)，而是問A：“這個夢讓你聯(lián)想到了什么？”

　　D這樣講，是想用榮格的自由聯(lián)想法，引導著A最終領悟到夢的真意。

　　但A對解夢還是很有抵觸，他說：“這能想到什么？什么都沒想到！”