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怎樣給自己心理保護(hù)

怎樣給自己心理保護(hù)

以社會流行的某一價值觀為衡量尺度,然后隨意看不起在這一尺度上位置低于自己的人,是目前一種很不健康的社會心理。一個心態(tài)健康正常的人,一個真正尊重自我的人,將絕不會任意貶低別人,他在承認(rèn)自我價值的同時,也會尊重他人的人生價值。而一些不那么自信的人,卻常常愛犯看不起人的毛病。

然而,在現(xiàn)實(shí)生活中我們免不了要遭受到一些有可能破壞我們心理平衡、傷及我們自尊心的信息和刺激。如果對這種信息和刺激沒有一個理智的態(tài)度,不善進(jìn)行相應(yīng)的心理調(diào)整,那么我們的心境就會出現(xiàn)自卑、煩躁、郁悶等負(fù)性情緒。所以,學(xué)會自我心理保護(hù),是生活的一種重要的藝術(shù)。

我國著名的三級跳遠(yuǎn)運(yùn)動員鄒振先,在一次電視節(jié)目中談及他的成功經(jīng)驗時,曾提到他在比賽中從不打聽對手的成績,無論對手跳得多遠(yuǎn)多近他都不去理睬,不讓對手的發(fā)揮對自己形成干擾,而是把心思放在自己怎樣跳好上。我覺得鄒振先這個做法是一種很好的自我心理的保護(hù)方法,它可以使人在一種平靜沉穩(wěn)的心態(tài)下,發(fā)揮出自己的最佳水平和潛力。


記得以前大學(xué)剛畢業(yè)的我,決定以心理學(xué)為自己終生奮斗的事業(yè)。那時心理學(xué)在社會上遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒有達(dá)到現(xiàn)在這種被認(rèn)可的程度。因此我這一選擇,使得周圍很多人都不理解。有的說“你真怪,學(xué)這個專業(yè)干嗎?”、有的說“你是不是打算當(dāng)算命先生”、還有的說“你應(yīng)實(shí)惠點(diǎn),別弄那種虛的東西”,對這些“勸導(dǎo)”,我堅持“不利的話不回味,選擇的路終不悔”的原則,故意忽略那些可能干擾自己“軍心”、降低自己斗志、導(dǎo)致自己心理沖突的“不良信息”,做到不理不睬、不重溫、不琢磨,而對于那些有利于堅定自已的選擇、振奮自己精神的說法,則多聽多看并記錄下來,以此不斷激勵自己?梢姡晕倚睦肀Wo(hù)就意味著善于選擇和處理各種信息,使其為你的人生目標(biāo)和產(chǎn)生積極情緒發(fā)揮正向的助推作用。


生活中,“不如意事常八九”,面對形形色色的人生麻煩和挫析,為使我們敏感而脆弱的心靈能夠由此而堅強(qiáng)一些,以便在這紛繁復(fù)雜、問題叢生的現(xiàn)實(shí)中,對危機(jī)和困難有所警覺、有所防御、有所淡化,給陷入危機(jī)和困難的自我尋出一些解脫的途徑,這便是心理自我保護(hù)機(jī)制的重要意義,其功能類似于生理上的免疫系統(tǒng)。


我以前上研究生時,也碰到過本文開頭小方所說的情況。有一天一位在外面公司搞推銷的同學(xué)到我這兒拜訪,一見面就喋喋不休地把我苦讀的事業(yè)貶得一錢不值,說什么“現(xiàn)在優(yōu)秀的人都下海,只有不識時務(wù)者才在那兒傻讀書”,還吹噓他一天掙的錢頂我?guī)讉月的生活費(fèi)。當(dāng)時我沒猜透他如此“張揚(yáng)”是想贏得我羨慕的目光呢,還是想搏得我一頓好吃好喝好招待。反正當(dāng)時我聽后并沒有心理失衡,而是反主為客,滿懷“敬意”而又十分“真誠”地讓他中午請我吃一頓,“因為你掙錢又多又容易嘛,理應(yīng)救濟(jì)一下我這個窮學(xué)生。”于是他很不情愿地被我領(lǐng)進(jìn)了一個高檔飯館。隨著我點(diǎn)菜程序的正常進(jìn)行,他先前的那類“錢多得沒處花”的豪言壯語沒有了,而代之以“別太浪費(fèi)了”、“我不太愛吃有肉的菜”之類的話。于是他那股炫耀自己貶低他人的勢頭從此打住了。

所以對于某些愛貶低他人、炫耀自己的人,我們可以在自己不亂分寸的前提下加強(qiáng)一些“助人為樂”的意識,注意“成全”人家一下。我們的方針是:對謙虛的人不驕傲,對驕傲的人不謙虛。