這一時(shí)期，教育心理學(xué)越來越注重與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，教學(xué)心理學(xué)得到了大發(fā)展。教育心理學(xué)理論派別的分歧越來越小，一方面，認(rèn)知派理論和行為派理論都在吸取對方合理的東西。兩派都希望填補(bǔ)理論和實(shí)踐的鴻溝。另一方面，東西方心理學(xué)相互吸收。自80年代以來，美國教育心理學(xué)注意到蘇聯(lián)教育心理學(xué)代表人物維果斯基的思想。并以此為基礎(chǔ)，做了大量的工作，取得了一定的成績，對融合東西方教育心理學(xué)起了積極的推動作用。

布魯納在1994年美國教育研究會的專題特邀報(bào)告中，總結(jié)了教育心理學(xué)十幾年來的成果：

第一、主動性，研究如何使學(xué)生主動參與教一學(xué)過程，對自身的心理活動作更多的控制。

第二、反思性，指從內(nèi)部理解所學(xué)內(nèi)容的意義。研究元認(rèn)知和自我調(diào)控的學(xué)習(xí)，過去是講學(xué)習(xí)的傳遞，現(xiàn)在是講知識的建構(gòu)和獲得。

第三、合作，共享教學(xué)中所涉及的人類資源，重視在一定背景下組織起來一起學(xué)習(xí)，如同伴輔導(dǎo)、合作學(xué)習(xí)、交互式學(xué)習(xí)等，把個人的科學(xué)思維與同伴合作相結(jié)合。

第四、社會文化對學(xué)習(xí)的影響，任何學(xué)習(xí)的發(fā)生都不是在白板上進(jìn)行，而是在文化背景上建構(gòu)而產(chǎn)生的。

我國建國后，50年代主要學(xué)習(xí)和介紹蘇聯(lián)的教育心理學(xué)理論和研究，只上進(jìn)行，而是在文化背景上建構(gòu)而產(chǎn)生的。

我國建國后，50年代主要學(xué)習(xí)和介紹蘇聯(lián)的教育心理學(xué)理論和研究，只做了一些有關(guān)教學(xué)改革和兒童人學(xué)年齡的實(shí)驗(yàn)研究。60年代前期。在學(xué)科心理方面做了大量的實(shí)驗(yàn)研究。60年代后期到70年代前期，由于“文革”的沖擊，教育心理學(xué)的研究一度中斷。自70年代后期起，教育心理學(xué)重新復(fù)蘇繁榮，編寫和翻譯的教育心理學(xué)教科書越來越多。結(jié)合我國教育教學(xué)的實(shí)際，不斷地吸收國外的先進(jìn)科研成果，開展理論和應(yīng)用研究。