《老子》第八章云：“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)……居善地，心善淵，與善仁，言善信……”上善的人純凈如水，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利;找到最適合的居處地;心胸似深潭般清澈寧?kù)o、深邃寬廣，于極其單純中蘊(yùn)含著一種驚人的深刻;待人真誠(chéng)友善仁愛(ài);言談遵守誠(chéng)信。

孔子也認(rèn)為水有五德：有德，惠及眾生;有義，循理向下流;有勇，流百丈山崖而不懼;守法，安放平穩(wěn);另外還正直、立志、靈活變化。水德行雙馨，所以君子遇水必觀。仁者愛(ài)山，智者樂(lè)水。其中我最為欣賞的水的境界為善良與真誠(chéng)，善良與真誠(chéng)互相包含，相輔相成。

心地仁愛(ài)，品質(zhì)淳厚”謂之“善”;雨果說(shuō)：“善良的心就是太陽(yáng)”;《荀子·修身》曰：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。”我認(rèn)為善良、真誠(chéng)的大愛(ài)是人性中最本質(zhì)、最核心的精華，如果缺失它們，人將不能成為完整意義上的真正的人。

如水般以善為本、以誠(chéng)為行為準(zhǔn)則，關(guān)愛(ài)別人，獻(xiàn)出溫暖的愛(ài)，既是對(duì)自己的肯定與尊重，又是對(duì)自身價(jià)值的提升與升華;黑暗中為別人點(diǎn)亮一盞燈，也會(huì)同時(shí)照亮自己;送人玫瑰手有余香，為他人開(kāi)一朵花，帶給他們芬芳、美麗與希望，溫暖那顆孤獨(dú)的心，哪怕自己終將在風(fēng)雨中凋零，只要?jiǎng)e人過(guò)得好、過(guò)的幸�？鞓�(lè)，就會(huì)真切感到滿足與幸福;看到他們因自己而充滿自信與奮進(jìn)的力量，也會(huì)深感快樂(lè)與欣慰，產(chǎn)生一種莫大的成就感，靈魂也會(huì)默默為之歡笑!

與人交往時(shí)要懂得站在對(duì)方的位置上，真切體味對(duì)方的感受，以對(duì)方的幸福、快樂(lè)、成功為己任。要達(dá)到此等境界既是對(duì)人生的大徹大悟，又是對(duì)世間萬(wàn)物的大愛(ài)與悲憫。人應(yīng)有意識(shí)的進(jìn)行如水境界的自我修養(yǎng)，心胸開(kāi)闊，擁有海納百川的氣魄;尤其要學(xué)會(huì)包容，自己尚且不是完美的天使有何理由不能容忍別人的缺點(diǎn)和原諒別人的錯(cuò)誤呢?有意識(shí)的培養(yǎng)這種虛懷若谷的胸懷，便會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)人是如此可愛(ài)，生活是如此美好，世界是如此廣闊——心有多大人生的意義就有多大。

水的境界雖然貌似高不可及，但設(shè)定這樣的修養(yǎng)目標(biāo)是非常有意義的。人如果給自己定100分的目標(biāo)可能往往只會(huì)實(shí)現(xiàn)90分的成功，如果給自己定80分的目標(biāo)可能只實(shí)現(xiàn)60分，如果不給自己定目標(biāo)就沒(méi)有方向感，甚至?xí)�出現(xiàn)負(fù)數(shù)成功即失敗。