一個(gè)禪者在河邊打坐時(shí)，聽到掙扎的聲音。睜開眼睛一看是，一只蝎子正在水里掙扎。 他伸手把它撈上來，被蝎子豎起的毒刺蟄了一下。 他把蝎子放到岸上，繼續(xù)打坐。 過了一會(huì)兒，他又聽到掙扎的聲音。睜開眼睛一看，蝎子又掉到水里了。 他又把它救上來，當(dāng)然又被蟄了一下。 他繼續(xù)打坐。 過了一會(huì)兒，他又有了相同的不幸遭遇。

旁邊的漁夫說：“你真蠢，難道不知道蝎子會(huì)蟄人嗎?”“知道，被它蟄三次了。”“那你為什么還要救它?” “蟄人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不會(huì)因?yàn)樗�的本性而改變�?rdquo; 這時(shí)，他又聽到掙扎的聲音。一看，還是那只蝎子。他看著自己腫起來的手，看看水里掙扎的蝎子毫不猶豫地再次向它伸出手去。 這時(shí)，漁夫把一個(gè)干枯的樹枝遞到他手上。禪者用這根樹枝撈起蝎子，放到岸邊。 漁父笑著說，“慈悲是對的，既要慈悲蝎子，也要慈悲自己。所以，慈悲要有慈悲的手段。”保護(hù)好自己，才有資格善待別人。

我很喜歡這個(gè)故事，這讓我想到人們常說的一句話：“這年頭，好人難做”。是啊，好人行善，是他的本性。但行善的對象卻不一定也是善的;行善的結(jié)果也不一定是善果。為什么會(huì)這樣呢?正如漁夫所言：“慈悲要有慈悲的手段。”

“慈悲是對的，既要慈悲蝎子，也要慈悲自己。”實(shí)際上是在提醒我們：首先要對自己負(fù)責(zé)，才能真正做到對其他人負(fù)責(zé)。很難想象，一個(gè)連自己都照顧不好的人，怎么可以照顧好別人。保護(hù)好自己，在有資格，才有能力去善待別人。