工業(yè)文明使人與自然、與他人、與自我的關(guān)系日益疏遠(yuǎn)，因而人感到越來(lái)越孤獨(dú)。人與自然分了家，又不得不處在自然之中。人與自然的矛盾和連接，是人們熱衷旅游的內(nèi)在原因之一。

《圣經(jīng)》中曾經(jīng)這樣描述道：在伊甸園里，人與自然、男人與女人和諧地相處在一起。那里一片安寧，沒(méi)有選擇，沒(méi)有自由，沒(méi)有思想。但有一天，男人違反了上帝的禁令，偷吃了知識(shí)之樹(shù)上的果實(shí)。從此，他有了理性，有了知識(shí)，有了自我意識(shí)，能反觀自己，發(fā)現(xiàn)自己赤身裸體并感到了羞恥。

美國(guó)心理學(xué)家弗羅姆認(rèn)為，這意味著人開(kāi)始脫離自然狀態(tài)，人打破了他與自然之間原有的和諧狀態(tài)。人被逐出了伊甸園，獲得了自由，但同時(shí)也獲得了孤獨(dú)和恐懼。從此，人與自然，男人與女人不能和諧相處，又不能完全分離。人與自然的天然關(guān)系破裂，人失去了原有的家——大自然。

1、人與自然關(guān)系的轉(zhuǎn)化

同樣的情形也出現(xiàn)在人與他人的關(guān)系中。嬰兒離開(kāi)了母體，從此就作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體而存在了。隨著年齡的增長(zhǎng)，母親的照料越來(lái)越少。他要自己去解決問(wèn)題，要與各種各樣的人打交道，因此不可避免地要與他人發(fā)生沖突。

一方面，兒童在身體和精神上日益強(qiáng)大，感到自我力量的增長(zhǎng)，另一方面，他日益感到失去了母親的保護(hù)，感到自己與他人的沖突和分離，感到世界的強(qiáng)大與自我的渺小，感到世界常常與自己作對(duì)。他不得不獨(dú)自一個(gè)人面對(duì)著這個(gè)強(qiáng)大的世界。相應(yīng)地，人也疏遠(yuǎn)了自我。人的意識(shí)掩蓋了人的真實(shí)自我，使人的真實(shí)自我處于無(wú)意識(shí)的受壓抑狀態(tài)。自我分裂了，人害怕獨(dú)處，害怕自己面對(duì)自己。于是他們忙著找事干，忙于追求金錢(qián)、權(quán)力、榮譽(yù)，還自以為他在追求幸福。

這個(gè)物質(zhì)世界建立在大自然之上，人生活于這個(gè)與大自然越來(lái)越疏遠(yuǎn)的世界里。從人與人之間的關(guān)系來(lái)看，那種坦率的、富于人情味的關(guān)系越來(lái)越少見(jiàn)，取而代之的是相互利用和相互操縱。市場(chǎng)規(guī)律也統(tǒng)治著所有的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系。很顯然，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間的關(guān)系必然建立在互不關(guān)心、相互漠視或敵對(duì)的基礎(chǔ)上。一個(gè)人要想獲得成功，就必須打擊對(duì)方，必要時(shí)毫不猶豫地將對(duì)方置于死地。