在理想主義普遍遭恥笑的時(shí)代，一個(gè)人仍然堅(jiān)持做理想主義者，就必定不是因?yàn)橛字桑�而是因�(yàn)榫�神上的成熟和自覺。有兩種理想：一種是社會理想，旨在救世和社會改造；另一種是人生理想，旨在自救和個(gè)人完善。如果說前者還有一個(gè)是否切合社會實(shí)際的問題，那么，對于后者來說，這個(gè)問題根本不存在。

 

人生理想僅僅關(guān)涉?zhèn)�人的靈魂，自我的自由。在任何社會條件下，一個(gè)人總是可以追求智慧和美德的。如果你不追求。那只是因?yàn)槟悴幌耄瑳Q不能以不切實(shí)際為由來替自己辯解。

 

 

人有靈魂生活和肉身生活。靈魂生活也是人生最真實(shí)的組成部分。理想便是靈魂生活的寄托。所以，就處世來說，如果世道重實(shí)利而輕理想，理想主義會顯得不合時(shí)宜；就做人來說，只要一個(gè)人看重靈魂生活，理想主義對他便永遠(yuǎn)不會過時(shí)。當(dāng)然，對于沒有靈魂的東西，理想毫無用處。

 

對于不同的人，世界呈現(xiàn)不同的面貌。在精神貧乏者眼里，世界也是貧乏的。世界的豐富的美是依每個(gè)人心靈豐富的程度而開放的。想一想，一生中有多少時(shí)候，我們把自己放逐在世界的豐富的美之外了?

 

心理學(xué)認(rèn)為：一個(gè)經(jīng)常在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個(gè)只讀明星軼聞和兇殺故事的人，他們生活在多么不同的世界上!那么，再去說對崇高精神生活的追求是無用的，未免蒼白。圣徒是激進(jìn)的理想主義者，智者是溫和的理想主義者。在沒有上帝的世界上，一個(gè)尋求信仰而不可得的理想主義者會轉(zhuǎn)而尋求智慧的救助，于是成為智者。

 

 

我不知道我能給這個(gè)世界帶來什么影響，但我首先不要?dú)У羲�，夢想再怎么不切�?shí)際，我也不要放棄它。這個(gè)世界給了我那么多選擇，所以我就更不能做一個(gè)沒有目標(biāo)、隨波逐流的人。有野心的人，在推翻這個(gè)世界；有夢想的人，卻在忙著修補(bǔ)它。以我現(xiàn)在的這個(gè)年紀(jì)，我不想讓自己做多少個(gè)正確的決定，而是我要讓自己成為一個(gè)正確的人。