不成熟的人是不適合冥想的。不成熟的人只會(huì)一味盤(pán)坐，練習(xí)吐納或倒立，嗑迷幻藥，企圖透過(guò)這些把戲來(lái)體悟生命的源頭。但是你別想借助藥物，斷食或任何修煉體系來(lái)發(fā)現(xiàn)那個(gè)永恒不朽的東西，因?yàn)殚_(kāi)悟是沒(méi)有捷徑可走的。

你必須下真正實(shí)修的工夫，也就是毫不扭曲地覺(jué)察自己的言行舉止和思想。而這是需要極高的成熟度的，我指的并不是年齡的大小，而是一個(gè)能如實(shí)觀察的心，一個(gè)能如實(shí)看到真，假以及假中之真的心。這才是真正成熟的心，它不論在政治上，生意上或是在關(guān)系之中，都有能力如實(shí)觀察。

你也許早就聽(tīng)過(guò)“冥想”一詞或讀過(guò)相關(guān)的著作，甚至追隨過(guò)某位宗師。不過(guò)我衷心希望你最好從未聽(tīng)過(guò)它，這樣你才能以清新的頭腦去探究它。有許多人都去過(guò)印度，可是我不知道他們?yōu)槭裁匆�到那里去：真理并不在那兒，那兒擁有的是浪漫的氛圍，但浪漫的氛圍絕不是真理。真理就在你的當(dāng)下。它不在遙遠(yuǎn)的異國(guó)里，它就在你的眼前。真理就在你的所作所為之中。你不需要去剃度或做一些人類(lèi)早已做過(guò)的蠢事，因?yàn)檎胬砭驮谀愕难矍啊?/p>

你為什么要冥想?它真正的意思是沉思，留心，覺(jué)察，清楚地看見(jiàn)。若想清楚地看見(jiàn)，沒(méi)有任何扭曲地進(jìn)行觀察，你必須對(duì)自己內(nèi)心的局限和底層的活動(dòng)有所覺(jué)察。只是覺(jué)察它，而不企圖去改變，轉(zhuǎn)變或解決掉它。對(duì)整個(gè)意識(shí)內(nèi)容進(jìn)行毫不扭曲而又了了分明的觀察，便是冥想的開(kāi)始及結(jié)尾。第一步即是最后一步。

你為什么要冥想?到底什么是冥想?譬如清晨起床時(shí)你看到窗外的晨曦，遠(yuǎn)山和水面的波光，如果你能一語(yǔ)不發(fā)地觀賞這驚人的美景，心里連說(shuō)“好美啊!”之類(lèi)的念頭都沒(méi)有，如果你能如此全神貫注地觀察，你的心便是徹底寂靜的。否則你是無(wú)法真的觀察或傾聽(tīng)的。因此冥想就是一種全觀或空寂的心境。

只有在這種心境之下，你才能看到一朵花的美以及它的色彩和形狀，這時(shí)你跟那朵花之間的距離已經(jīng)消失了。但這并不意味你認(rèn)同了那朵花，而是你和那朵花之間的距離或時(shí)間感不見(jiàn)了。只有當(dāng)你的心中沒(méi)有任何念頭或自我中心的活動(dòng)時(shí)，才能清楚地，全神貫注地覺(jué)察。這便是冥想。

不妨看看自己能不能毫不扭曲，也沒(méi)有任何記憶的干擾，而只是默默地進(jìn)行觀察，要做到這一點(diǎn)，你必須深入探究。這意味著思想不能干預(yù)觀察，亦即對(duì)你所觀察的對(duì)象不抱持任何刻板印象。我不知道你有沒(méi)有做過(guò)這件事。那個(gè)刻板印象就是“你” -你對(duì)別人所抱持的各種印象和自己的各種心理反應(yīng)，這些都會(huì)造成你和別人的界分。界分又會(huì)帶來(lái)沖突。

不抱持任何印象，你才能全心全意地凝視對(duì)方，其中便自然存在著愛(ài)和慈悲，如此一來(lái)沖突就不見(jiàn)了。此即沒(méi)有觀察者的觀察。欣賞一朵花也是同樣的情形，那是一種融為一體的心境，其中沒(méi)有任何界分感。因?yàn)榻绶忠馕吨鴽_突，只要思想一變得過(guò)分重要，界分感就產(chǎn)生了。但是對(duì)大部分人而言，思維活動(dòng)恐怕是太重要了一些。