這種浪跡天涯的情結(jié)是跨越時(shí)代、超越個(gè)體的，以前居住在山里的人從出生到老死，一生都不離開一個(gè)地方，那不是人們不想去外面，而是交通不便、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，沒有辦法實(shí)現(xiàn)，一旦有了可能，這種本能就開始顯現(xiàn)。

高速運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)代社會(huì)將人性高度壓抑，我們就像機(jī)器上的零件，周而復(fù)始地旋轉(zhuǎn)，這讓我們浪跡天涯的沖動(dòng)比以往任何時(shí)代都更加強(qiáng)烈;與此同時(shí)，現(xiàn)代科技、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又使得人們對(duì)存在的好奇有了更廣泛意義上實(shí)現(xiàn)的可能性。

渴望安定又渴望流浪

人的性格是如此多重。我們一方面想要安定、安全的生存空間;另一方面又強(qiáng)烈地感到“無限的陌生世界”在召喚。一方面，我們想“居有定所”——面對(duì)同樣的人、同樣的地方、專一的性生活……而另一方面，我們又想逃離由家庭和夫妻組成的“幸福獄室”，掙脫鐐銬。

“安定與流浪都是我們的集體無意識(shí)。”精神分析師向程這樣解釋——

原始人類過著游牧生活，哪里有可供生命存活的資源，人們就在哪里居住一段時(shí)間，接著流浪到下一個(gè)地方。這樣的過程不可能一帆風(fēng)順，我們的祖先會(huì)遇到災(zāi)難、會(huì)受傷，會(huì)受到野生動(dòng)物的襲擊。為了規(guī)避對(duì)未知和災(zāi)難的恐懼，人們結(jié)伴而行，慢慢地在一個(gè)地方安定下來，聚集成村落、城市。

然而，發(fā)展至極的現(xiàn)代都市又在現(xiàn)代人的集體無意識(shí)中留下新的創(chuàng)傷——對(duì)自然人性的極度壓抑與禁錮。生活于現(xiàn)代都市的我們對(duì)“安定文化”顛覆的渴望是如此強(qiáng)烈，它以各種形式在人們的心靈及行為中迸發(fā)。

只要上網(wǎng)漫游，我們就可以感受到這種出走的沖動(dòng)。登錄各類“出走網(wǎng)站”，不計(jì)其數(shù)的帖子，征友共同徒步穿越陌生山林、自駕車出游、城內(nèi)一日游……如果你愿意，今晚你就可以參加一個(gè)夜間穿越冰河的活動(dòng)。

往外跑的同時(shí)也在往里跑

“兩年前的一天，接連幾天的會(huì)議翻譯讓我快窒息了”，在日企供職的37歲的日語翻譯紫煜回憶她第一次出逃的經(jīng)歷：“什么也顧不上了，我?guī)缀跏潜汲鲛k公室，跑到公司附近的日壇公園，我大口地呼吸著那里的空氣。

后來這成了我的一個(gè)習(xí)慣，每個(gè)假期，我都會(huì)迫不及待背上行囊，奔向遠(yuǎn)方。我覺得只有到大自然里，我才找回真正的自己，就像回到小時(shí)候。

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