我們?yōu)槭裁垂陋?dú)？我們?yōu)槭裁淳趩剩课覀優(yōu)槭裁纯謶�？我們�(yōu)槭裁磿?huì)得憂郁癥？我們?yōu)槭裁磫适Я松�命力？我們�(yōu)槭裁椿畹脹](méi)有意義？

　　就如同但丁在《神曲》中寫(xiě)得那樣：當(dāng)走到生命旅程的中途，我發(fā)現(xiàn)自己在一片幽暗的黑森林里。

　　幽暗的黑森林象征著人在生命的中途所遭遇的精神危機(jī)（精神危機(jī)一般發(fā)生在35歲到45歲之間），一切都變得沒(méi)有意義，個(gè)體生命被迫重新評(píng)估生命的真正價(jià)值。

　　到底什么才是生命的真正價(jià)值呢？為了探索這一存在性的命題，每一個(gè)渴望真正活出自己的人，都開(kāi)始了一次艱難的冒險(xiǎn)。我們勇敢地穿越世俗瑣事的糾纏，赤裸裸的面對(duì)人性中的野心、貪婪和自大。同時(shí)我們也意識(shí)到我們的無(wú)助，因此在朝圣者的道路上，我們需要一點(diǎn)光，需要一些支持，還有一個(gè)真正的向?qū)А?

　　我們需要從“沮喪”、“愧疚”、“自恨情結(jié)”、“過(guò)敏癥狀”、“壓抑”還有“成癮”（吸煙、酗酒、藥物）中走出來(lái)；我們需要從傷口走向療愈，從分裂走向整合，從孤絕走向連結(jié)，從荒寒走向溫暖。

　　孤獨(dú)的靈魂

　　人類從農(nóng)業(yè)時(shí)代走向工業(yè)時(shí)代走向信息時(shí)代，一路上浩蕩、頑強(qiáng)而悲壯。我們創(chuàng)造了無(wú)與倫比的物質(zhì)奇跡和文化財(cái)富，但與此同時(shí)，人類心靈上也出現(xiàn)了一道驚人的掙扎裂痕————我們?cè)絹?lái)越孤獨(dú)。

　　當(dāng)一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的靈魂在痛苦難以忍受時(shí)，會(huì)轉(zhuǎn)化成受傷和憤怒，然后我們開(kāi)始指責(zé)他人。這種指責(zé)最終會(huì)讓人成為“受害者”，讓他人來(lái)為自己負(fù)責(zé)。于是我們不僅僅是孤獨(dú)的，我們還開(kāi)始變得不負(fù)責(zé)任。

　　是的，我們爬上了月球，我們像個(gè)好奇的孩子一樣把月球翻來(lái)覆去的看了個(gè)遍，可是只到今天，我們還沒(méi)有勇氣試著來(lái)看看自己心靈。

　　對(duì)于生命，我們還知道的太少，我們甚至不了解什么是我們的感受？于是我們幾乎喪失了我們的感受，我們頑強(qiáng)的抵制我們的悲傷、憤怒、恐懼，還有我們的愛(ài)。當(dāng)我們把這些珍貴的人性情感都抵制住的時(shí)候，喜悅與幸福也與我們無(wú)緣了。

　　當(dāng)我們感受不到喜悅與幸福的時(shí)候，我們就更加恐懼了，我們就更加痛恨自己了，我們就更要抓住一點(diǎn)什么，于是一個(gè)又一個(gè)孤獨(dú)的靈魂前赴后繼地奔向一條道路，想在這條道路上尋找安慰，這條道路叫做“榮耀之路”。

　　榮耀之路的代價(jià)

　　這條道路上，擁有人類欲望所向往的一切：財(cái)富、權(quán)勢(shì)、榮譽(yù)、名望……正因?yàn)槲覀儔?mèng)寐以求，所以我們摒住呼吸，躬起脊梁，承載重負(fù)，一步步地向上攀爬。我們冒著頸部僵硬、心臟衰竭、免疫系統(tǒng)失調(diào)等種種危險(xiǎn)向上攀爬，我們不惜拋棄對(duì)身體的照顧，犧牲了對(duì)親密關(guān)系的守護(hù)，我們不惜一切代價(jià)也要得到榮耀之路上的那個(gè)最高榮耀——理想我的實(shí)現(xiàn)。

　　理想我的實(shí)現(xiàn)既是榮耀，也是魔咒。希臘神話中的一位神——“西西弗斯”所背負(fù)的就是這樣一塊被詛咒了的巨石。這個(gè)理想我最終將變成一個(gè)嚴(yán)厲的監(jiān)督者，成為許多高成就者一生攜帶的內(nèi)化法官。

　　當(dāng)這個(gè)內(nèi)化法官?zèng)]有被取悅時(shí)，它會(huì)嚴(yán)厲批判，或“鞭笞”當(dāng)事人一頓。而這種鞭笞就叫做“愧疚感”。正是這份愧疚感讓我們成為了奴隸，讓我們的生命失去了真實(shí)的自由。

　　也許只有登上了榮耀之路頂峰的人才真正知道——他們?yōu)榇烁冻隽耸裁礃拥拇鷥r(jià)。

　　就如同那位叫做“西西弗斯”的神一樣，永遠(yuǎn)展現(xiàn)出這樣一卷畫(huà)面：一個(gè)緊張的身體千百次地重復(fù)著一個(gè)動(dòng)作——搬動(dòng)巨石，滾動(dòng)它把它推至山頂；我們看到的是一張痛苦扭曲的臉，看到的是緊貼在巨石上的面頰，那不堪重負(fù)的肩膀，沾滿泥土的雙腳，完全僵直的胳膊，以及那雙顫動(dòng)的雙手……

　　只有這些如同“西西弗斯”般的高成就者們自己心里清楚，無(wú)論他們的成就在別人眼中是多么的出色，但是他們卻一點(diǎn)都不快樂(lè)。按社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，他們是非常成功的：他們身居要職、權(quán)勢(shì)顯赫，他們擁有物質(zhì)世界里的一切，然而他們經(jīng)常感到沮喪，有著深沉的罪惡感，覺(jué)得生命是空虛沒(méi)有意義。他們拼命工作，有輝煌的建樹(shù)，但是他們永遠(yuǎn)都覺(jué)得不夠，于是再一次地被驅(qū)使得到更大的成就——搬動(dòng)更大的巨石上山。

　　他們沒(méi)法子對(duì)自己的存在感到愉悅。他們跟自己的感受失去了接觸，他們也沒(méi)辦法在關(guān)系中得到滋養(yǎng)，于是在身體、心理或是靈性上漸漸產(chǎn)生各種病態(tài)癥狀。這就是在奮斗之路上所付出的代價(jià)：身體失去活力與健康，關(guān)系變得冷漠惡劣，心靈變得麻木僵化，并且自我憎恨。

　　有一位詩(shī)人這樣說(shuō)：我們生病和憎恨是因?yàn)殪`魂受了傷。

　　當(dāng)我們的靈魂受了傷，我們的生命就走向關(guān)閉和自我保護(hù)。這種關(guān)閉和保護(hù)會(huì)讓我們的身體變得僵化，呼吸變得僵化，情感變得僵化。

　　當(dāng)一切都變得僵化了，我們就更沒(méi)有能力去敞開(kāi)自己了。于是，西西弗斯的神話便注定是一個(gè)荒謬的悲劇了。

　　魔咒怎樣才能解除？心門(mén)怎樣才能敞開(kāi)？人世間的孤獨(dú)怎樣才能溶化？我們?cè)鯓硬拍苤匦抡一厣�命的意義？

　　敞開(kāi)中的脆弱

　　就像一朵花的綻放，無(wú)比的脆弱，卻無(wú)比的美麗和充滿勇氣。

　　它用它的敞開(kāi)與這個(gè)世界一起分享它的美與芬芳。

　　敞開(kāi)意味著我們?cè)敢猥I(xiàn)出我們自己。當(dāng)我們?cè)敢猥I(xiàn)出我們自己的時(shí)候，我們就被整個(gè)存在祝福了；當(dāng)我們?cè)敢猥I(xiàn)出我們自己的時(shí)候，我們就與所有的生命連結(jié)了。

　　真正的敞開(kāi)需要勇氣，因?yàn)槌ㄩ_(kāi)伴隨著呈現(xiàn)脆弱。

　　“脆弱”這個(gè)詞在世界各地的各種文化中都不受歡迎，認(rèn)為那是軟弱的表現(xiàn)。“脆弱”意味著可能受傷、可能被拋棄、可能被蔑視，可能被拒絕……“脆弱”也意味著呈現(xiàn)悲傷、無(wú)助、羞怯、不安……這些感受的確令人尷尬難堪，這也是為什么人們寧愿孤獨(dú)的活在堅(jiān)硬的盔甲中，也不愿意冒險(xiǎn)來(lái)呈現(xiàn)自己的“脆弱”。

　　但是要想打破死氣沉沉的角色壁壘，要想結(jié)束“西西弗斯”的悲劇魔咒，所以不管情況多么的令人害怕，你需要冒這樣一個(gè)險(xiǎn)。

　　的確，界限與盔甲可能會(huì)讓一個(gè)人感到安全，但是我們卻要付出缺乏活力和孤獨(dú)的代價(jià)。特別是在親密關(guān)系中，如果一個(gè)人是封閉的、孤獨(dú)的，那么另外一個(gè)人也是孤獨(dú)的。親密關(guān)系中的孤獨(dú)是最深的孤獨(dú)。

　　而如果我們?cè)敢夥窒砦覀儍?nèi)在的所有面向，包括懷疑、不安全、痛苦、恐懼，別人就會(huì)對(duì)我們更加了解。

　　“脆弱”中所呈現(xiàn)出來(lái)的悲傷與無(wú)助，雖然令人痛苦卻讓我們彼此連結(jié)，讓心靈靠近，把我們的生命沉淀到更深處，為我們帶來(lái)更深的覺(jué)察。同時(shí)也使我們承領(lǐng)到別人體會(huì)自己痛苦的欣慰，獲得更多的支持和內(nèi)心力量。

　　有一首詩(shī)這樣寫(xiě)道：

　　“我的命運(yùn)只是我自己的。

　　但是我能得救，

　　因?yàn)槟莾涸��?jīng)有你存在。”

　　說(shuō)出愛(ài)、寫(xiě)下愛(ài)都不難，難的是將這愛(ài)許諾給一個(gè)孤獨(dú)的靈魂。通過(guò)敞開(kāi)，我們得到的最大禮物就是獲得真正的親密關(guān)系。在親密關(guān)系中，當(dāng)一個(gè)人開(kāi)始敞開(kāi)，而另一個(gè)人有興趣回報(bào)這份了解時(shí)，會(huì)促成一種互相接納的氣氛。特別是當(dāng)兩人都呈現(xiàn)脆弱時(shí)，就沒(méi)有任何一個(gè)人控制對(duì)方，而是各有各的力量。于是我們帶著尊重、好奇與誠(chéng)實(shí)進(jìn)入了所愛(ài)之人的世界。

　　當(dāng)我受傷的時(shí)候，我呈現(xiàn)出我受傷了，并且明確地告訴你，我受傷了；當(dāng)我憤怒的時(shí)候，我呈現(xiàn)出我的憤怒，并且與你分享。但是痛苦的分享中不包含掌控，只是對(duì)自己的感受負(fù)責(zé)任而不去責(zé)怪對(duì)方，這將促使雙方體驗(yàn)并欣賞這份傷痛。終有一天我們將明白我們各自的痛苦就是對(duì)方的痛苦——這痛苦不僅僅是相似的，它本來(lái)就是相同的。

　　于是，親密關(guān)系成為了兩位孤獨(dú)者所共享的深情。

　　這樣一份深情將成為我們生命中的最大滋養(yǎng)，使我們經(jīng)驗(yàn)到人與人之間特殊的親密、愛(ài)與關(guān)懷。

　　在冒險(xiǎn)中轉(zhuǎn)變

　　齊克果曾說(shuō)“冒險(xiǎn)導(dǎo)致焦慮，但不冒險(xiǎn)則失去你自己。”

　　對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，笑是一個(gè)冒險(xiǎn)，可能會(huì)呈現(xiàn)你的愚蠢；哭是一個(gè)冒險(xiǎn)，可能會(huì)呈現(xiàn)你的悲傷；向他人伸出援手是一個(gè)冒險(xiǎn)，你可能受到牽連；愛(ài)是一個(gè)冒險(xiǎn)，你可能不被愛(ài)回報(bào)；生存是一個(gè)冒險(xiǎn)，因?yàn)樗劳鋈缬半S行；信仰是一個(gè)冒險(xiǎn)，因?yàn)殡S時(shí)都可能絕望；嘗試是一個(gè)冒險(xiǎn)，因?yàn)槭�敗不能設(shè)防……

　　但是冒險(xiǎn)一定是需要的，因?yàn)樯�命中最大的危險(xiǎn)就是從不冒險(xiǎn)。

　　從不冒險(xiǎn)的人，或許避免了受苦或哀傷，但他們無(wú)法學(xué)習(xí)、感受、改變、成長(zhǎng)、愛(ài)、生存。從不冒險(xiǎn)是一道枷鎖，讓那些崇尚安全的人們喪失了自由，成為了奴隸。

　　自上世紀(jì)六十年代起至今方興未艾的人類潛能運(yùn)動(dòng)——“個(gè)人心靈成長(zhǎng)活動(dòng)”，一直有一個(gè)未被言明的確信：轉(zhuǎn)變是可能的，人類的潛能是無(wú)限的。這是一個(gè)充滿希望的確信，期待著克服人類的缺陷與苦難。

　　許多人都開(kāi)始邁出了冒險(xiǎn)的第一步，人們來(lái)參加心靈成長(zhǎng)的課程，想要處理他們各種各樣的“問(wèn)題”例如精神、事業(yè)和家庭關(guān)系上的危機(jī)。然而事情的真相是：根本沒(méi)有任何問(wèn)題能夠被處理。心靈成長(zhǎng)的課程只在于一種教育性的啟發(fā)和揭露，它使每個(gè)人都更有所覺(jué)察。它讓人們知道，最重要的事情是從現(xiàn)在開(kāi)始停止逃避自己，并且更深入的沉淀個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。

　　那么，奇妙的事情就會(huì)發(fā)生。

　　對(duì)于生命來(lái)說(shuō)，重要的并不是去尋求改變，那是一種麻醉或強(qiáng)迫癥的狀態(tài)。我們需要的是擁抱生命，連同擁抱生命中的一切痛苦和喜悅。我們?cè)囍�忠�?shí)的去了解自己，而不是試著根除它。

　　我們每個(gè)人的生命中都握有一副牌，但是大部分的人都害怕出牌，或是因?yàn)闆](méi)有拿到更好的牌而憤憤不平或束手無(wú)策。就算生命一路走來(lái)一直缺乏足夠的支持與好運(yùn)，就算造物主并沒(méi)有給我們最好的，但是盡我們所能的把手中握有的牌都打出來(lái)不是更好嗎？

　　潛能開(kāi)發(fā)就是激勵(lì)我們把手中的牌都打出來(lái)，而所謂心靈成長(zhǎng)則是通過(guò)這一場(chǎng)人生的博弈，讓我們獲得最大的內(nèi)在智慧。這就是為什么我們需要謙卑、為什么需要學(xué)習(xí)，我們?yōu)槭裁葱枰獙?duì)彼此保持好奇。

　　除此之外，我們還需要學(xué)習(xí)如何為自己的痛苦負(fù)責(zé)，并且處在當(dāng)下的見(jiàn)證他人所受的苦難。重要的是我們需要分享而不是指責(zé)。只有在分享中，整個(gè)人類才能共同精進(jìn)。

　　尋找生命的意義

　　答案就在問(wèn)題的最深處。

　　我們的時(shí)代要求我們

　　敞開(kāi)堵住的洞穴

　　并且發(fā)現(xiàn)彼此

　　只有如此我們才能愈合痛苦的靈魂

　　并且開(kāi)放我們的心胸去愛(ài)！

　　我們堅(jiān)定不移的相信，經(jīng)過(guò)這樣一種生命的學(xué)習(xí)，會(huì)有一群新人類將誕生。這樣一群新人類認(rèn)為工作過(guò)程的品質(zhì)比結(jié)果更重要。他們對(duì)自己所做的一切都感到滿足，對(duì)生命充滿了興趣，愿意去體驗(yàn)各種探索與成長(zhǎng)的可能性。他們與他人保持連結(jié)，對(duì)別人與自身的需要都很敏感。他們尊重他人的界限，但也有興趣呈現(xiàn)脆弱和保持親密關(guān)系。他們關(guān)懷別人但拒絕照顧他人，認(rèn)為每個(gè)人都有潛力對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)任。

　　報(bào)著這種對(duì)生命負(fù)責(zé)任的態(tài)度，我們將重新評(píng)估生命的價(jià)值：我們每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上都是有原因的，但是這個(gè)原因和意義得由我們自己去尋找。

　　我們每一個(gè)人都有一種獨(dú)特的天賦及其獨(dú)特的表現(xiàn)方式——有某件事情你能夠做得比這個(gè)星球上的任何一個(gè)人都出色。這是存在送給每一個(gè)生命的禮物。

　　記住，每一個(gè)生命降臨這個(gè)世界時(shí)，存在都送出了這份禮物，無(wú)一例外。

　　所以讓我們靜靜地坐下來(lái)，深深的呼吸，冥想一下，沉淀一下，問(wèn)一問(wèn)自己獨(dú)特的天賦是什么？問(wèn)一問(wèn)自己的潛能在哪里？看看存在到底送了怎樣的一份禮物給自己。

　　當(dāng)這獨(dú)特的才華與你的需求相結(jié)合時(shí)，就撞擊出了創(chuàng)造富有的火花。那不是一種短暫的富裕，而是永久的，之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)槟惚憩F(xiàn)這一天賦的獨(dú)特方式讓整個(gè)人類都受惠不淺。

　　當(dāng)你做一件事情的時(shí)候，你忘記了時(shí)間；當(dāng)你做一件事情的時(shí)候，你是為了幫助更多的人；當(dāng)你做一件事情的時(shí)候，你感到你是在為整個(gè)人類服務(wù)，而不是我能從中得到什么好處。

　　那么，這就意味著你承領(lǐng)了存在的禮物，同時(shí)你的生命也受到了祝福。

　　當(dāng)受到祝福的生命越來(lái)越多，我們就再也不用在擁擠在“榮耀之路”上爭(zhēng)得你死我活，我們將擁有更多的生命立場(chǎng)和道路，我們將向這個(gè)世界貢獻(xiàn)出更多的潛力，我們就再也不畏懼敞開(kāi)我們的靈魂，我們將彼此連結(jié)，互相饋贈(zèng)，因?yàn)榇嬖谒统龅亩Y物是如此的豐盛。