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靈魂的指示燈——人體光環(huán)

靈魂的指示燈——人體光環(huán)

為什么在很多情況下,一個陌生人還沒有開口,我們就會產生莫名其妙的好感或者厭惡感。美國心理學家芭芭拉.鮑維爾博士根據(jù)印度的人體色譜的理論,研究人體所散發(fā)的光環(huán),她認為:“人體光環(huán)是一個人靈魂的指示燈,它是一個人精神的精華向外發(fā)射的信號。”

   雖然我們無法看到芭芭拉所研究的光環(huán),但是科學證明,任何生物都會放射電磁波,這個磁場形成了人體的光環(huán)。我們的身體中也有一個敏感的天線,能夠準確地察 覺到另一個磁場的實質內容,我們由此做出決定——喜歡他,還是排斥他。這個理論,還能解釋為什么古人常嘆“紅顏薄命”…
英國BBC電視臺播放過這樣一個節(jié)目,心理學家想證明,一個人對人生的態(tài)度反映在他的外在形象上。為此,他們對一組陌生人進行了有趣的試驗。
  心理學家們選擇了倫敦一家偏僻的小咖啡廳,并在里面安置了錄像機。這個小小的咖啡廳內僅有三張桌子,每張桌子都坐著一個心理學家選來的“試驗人物”。這三個“試驗人物”中,一個是心態(tài)樂觀、熱愛生活、身體健康的中年男子,他喜歡看足球比賽,還酷愛買體育彩票;一位是外表英俊、瀟灑,但是性格憂郁、靦腆、缺乏自信,對人生悲觀失望的小伙子;另一位是有學識的、禿頭、只對知識感興趣的中年男子。
  心理學家讓他們各自手拿當天的、同樣的報紙,各自桌前擺著自己的咖啡,不要理睬任何進來買咖啡的陌生人,以便觀察陌生人會選擇坐在哪一個人的身邊。在錄像的時間內,前后共有六個人進門來買咖啡并選擇在店中喝咖啡。這六個人在選擇位置時,都猶豫不決地環(huán)視坐在那里的三個人。讓心理學家驚喜的是,其中有五位選擇坐在了那個心態(tài)樂觀、熱愛生活的中年男子的桌旁,其中有兩位還主動地與他打招呼、交談。這對于矜持的英國人來說,并不是常見的。只有一位漂亮的年輕女性,在猶豫了一會兒之后,選擇了坐在那個悲觀的小伙子身邊。她靦腆地、主動地與小伙子打了招呼。
  在后來的采訪中發(fā)現(xiàn),這位樂觀的中年人還是一個非常幸運的人,他最大的樂趣是購買體育彩票,他的彩票還常常中獎。而那個坐在悲觀的小伙子身邊的漂亮女性和小伙子一樣,缺乏自信,或許還有別的原因讓她選擇了這個英俊的小伙子。而那個只喜歡知識的學者身邊空無一人。
  心理學家認為,人是如此奇怪的動物,我們在無意識之中能夠洞察別人的內心世界和他們對待生活的態(tài)度,我們會選擇那些與我們價值觀相同的人。我們無法掩飾的內心世界會在不知不覺中通過我們的形象流露出來。
  顯然,有關我們自身的信息已經(jīng)不僅僅通過我們的穿衣、發(fā)式、舉止、生活方式等等來流露了,那些我們自以為隱藏很深的內心世界,我們以為只有自己才能夠知道的思想、人生態(tài)度、處世哲學、世界觀、價值觀等等,也悄悄地通過我們形象的光環(huán)在向外滲透。正如心理學家的試驗所要證明的,積極的心態(tài)會吸引積極的人,還會吸引財富。同樣的道理,消極的心態(tài)卻會排斥財富和機遇,驅趕要接近你的人。
  美國心理學家芭芭拉.鮑維爾博士根據(jù)印度的人體色譜的理論,專門研究人體所散發(fā)的光環(huán)。她發(fā)現(xiàn)人的光環(huán)是有模式的,人體光環(huán)的模式能夠揭示一個人深層世界的情感、價值觀、行為方式、生活態(tài)度、健康狀態(tài)、性格特點,甚至其他的后天形成的道德和修養(yǎng),可以由此斷定他是否值得信任,是否正直,是否有修養(yǎng)。她宣稱:這個系統(tǒng)的研究給了我們一個透視人內在世界的工具。芭芭拉認為:“人體光環(huán)是一個人靈魂的指示燈,它是一個人精神的精華向外發(fā)射的信號。” 她根據(jù)人們對于事業(yè)、幸福和自我價值實現(xiàn)的觀念來觀測他們的光環(huán),總結了14種人格。她研究光環(huán)的目的是為了幫助人們自我認識,高效地交流,尋找適合自己生活的道路。但是,她的研究間接地解釋了一些我們不可理解的奇怪現(xiàn)象,為什么在很多情況下,一個陌生人還沒有開口,我們就會產生莫名其妙的好感或者厭惡感。雖然我們無法看到芭芭拉所研究的光環(huán),但是科學證明,任何生物都會放射電磁波,這個磁場形成了人體的光環(huán)。我們的身體中也有一個敏感的天線,能夠準確地察覺到另一個磁場的實質內容,我們由此做出決定——喜歡他,還是排斥他。
  這樣的研究結論,解釋了為什么被認為是迷信的中國相面術在西方開始有了市場。西方的一些人開始試圖利用中國古老的相面術揭示人的內心世界。西方研究面相的專家認為,人的面相與心態(tài)緊緊相連,這正符合我們中國人常講的“面隨心變”的道理。那些所謂有幸運面相的人的鼻、口、眼、耳的形狀和結構和諧,整個面部神態(tài)及人的神情所放射出的是慈祥、仁愛、樂觀、寬容,這種不可見的光環(huán),讓觀察者可以感受到美好、和諧、愉悅,因而人們愿意去接近他們,也愿意為他們提供更多的幫助和機會,“幸運”也就如此降臨了。想像一下宗教形象的代表,無論是佛還是基督耶穌,他們的面部都是放射著安詳?shù)墓饷。這種安詳?shù)拇艌鲇蟹N溫馨又清涼的安撫力量,無論你是心浮氣躁、憤恨不平,還是煩惱痛苦、心灰意冷,他讓每一個走近他的人都會感到永恒的境界是什么。
  而那些有著“兇險”相貌的人,就如同傳說中那些兇神惡煞的形象,他們的面貌不和諧地堆砌在一起,眉頭緊蹙、齜牙咧嘴、肌肉緊張,面部放射出讓人感到緊張、痛苦、不可信任、恐怖的神態(tài),反映的是內心的焦慮、不安、狡詐、狹隘,甚至狠毒、仇恨和憤怒,哪有人喜歡這種感覺?因而,幸運不愿意與之同行,兇險和厄運也就隨之而來。
  在研究心理學中被全世界普遍承認漂亮的標準時,英格麗驚奇地發(fā)現(xiàn),被世界各國公認為美人的標準恰恰與中國面相之中的“幸運”、“福相”背道而馳。心理學家通過對35個國家的上萬人次的測驗,發(fā)現(xiàn)人們普遍認為高顴骨、短人中、窄鼻梁、尖鼻頭的女人“漂亮”。然而,面相書中的幸運之相都是長人中、寬鼻子。這讓我們理解了美和漂亮是兩個不同的概念,由此也可以解釋為什么古人常嘆“紅顏薄命”了。
  在今天高壓力、強競爭的生活環(huán)境中,人們很難體驗到古人那種寬松自然、享受生活、閑情逸致的人生態(tài)度。不安全、突出自我、征服、貪欲、自私、放縱、殘酷、悲觀、消極等等不健康的心態(tài),都會不知不覺地反映在人的整體形象中。對那些不注重自我修養(yǎng),不追求人際和諧、友愛、仁慈境界的人,外表精致的包裝終究掩蓋不了內在劣質的產品,其形象不能夠把他們列入卓越的成功人,他們的心靈世界還處在低級發(fā)展的階段。因而,保持內心的正直、誠實、樂觀和積極的人生態(tài)度,理解別人、尊重別人、追求人與人之間的和諧友愛才是成功形象的永恒原則。否則,任何美好的形象都是曇花一現(xiàn),留下的僅僅是金玉其外,敗絮之中。