“愛(ài)”有四個(gè)不同的層次
Eros,它指兩性之間的愛(ài)情、性愛(ài)
Storge,它指親人之間的親情
Philia,描寫(xiě)一種設(shè)計(jì)全人的強(qiáng)烈的愛(ài),但仍會(huì)搖擺不定,它的火焰仍然可以冷卻
Agape(αγαπε),希臘文中最高層次的愛(ài),它是一種神圣的愛(ài),是一種無(wú)條件的,永不改變的愛(ài)
第一層的愛(ài)落在性吸引力上;第二層從充滿浪漫的戀愛(ài)轉(zhuǎn)化程了實(shí)實(shí)在在的生活,發(fā)展出一種親情的支撐作用;第三層發(fā)生在婚姻中,即使情欲部分不在了,當(dāng)我們都老去時(shí),我們還是接受對(duì)方,互相理解,攜手走在婚姻路上;第四層,是神圣的愛(ài),它是一個(gè)真正永不改變的決定,是愿意付上代價(jià),忍受痛苦與磨難,圣潔而美麗的,行動(dòng)中有種義無(wú)反顧奔赴人生征程的感覺(jué)。
有意思的是,我發(fā)現(xiàn)在中國(guó)許多地方方言中,“愛(ài)”這個(gè)字并不經(jīng)常被使用,會(huì)有很多種其他的詞匯來(lái)形容這類(lèi)的感情。比如,“中意”、“喜人”、“喜歡”。傳統(tǒng)文化上,我們是不輕易的表達(dá)愛(ài)這層意思的,語(yǔ)言上表現(xiàn)的很隱晦,但是感情也會(huì)很深厚。在這一點(diǎn)上,許多的傳統(tǒng)型男士好像保留的比較完整,他們不善于說(shuō)出愛(ài)來(lái),但是在行動(dòng)上卻把自己的伴侶深深放在心里。
其實(shí)這是個(gè)有意思的文化現(xiàn)象呢?尤其在中西方文化相互影響滲透的時(shí)代。這樣的差異也許會(huì)個(gè)個(gè)人在感情生活上的體驗(yàn)帶來(lái)許多波折。我們無(wú)法安于一種固有的婚戀文化傳統(tǒng),總有些令自己的感動(dòng)的東西,在美劇里,在韓劇里。但是你心底真正需要的是哪一種呢?文化無(wú)意識(shí)的東西總是在有意無(wú)意間影響到作為個(gè)體我的感受和行動(dòng)。
Storge,它指親人之間的親情
Philia,描寫(xiě)一種設(shè)計(jì)全人的強(qiáng)烈的愛(ài),但仍會(huì)搖擺不定,它的火焰仍然可以冷卻
Agape(αγαπε),希臘文中最高層次的愛(ài),它是一種神圣的愛(ài),是一種無(wú)條件的,永不改變的愛(ài)
第一層的愛(ài)落在性吸引力上;第二層從充滿浪漫的戀愛(ài)轉(zhuǎn)化程了實(shí)實(shí)在在的生活,發(fā)展出一種親情的支撐作用;第三層發(fā)生在婚姻中,即使情欲部分不在了,當(dāng)我們都老去時(shí),我們還是接受對(duì)方,互相理解,攜手走在婚姻路上;第四層,是神圣的愛(ài),它是一個(gè)真正永不改變的決定,是愿意付上代價(jià),忍受痛苦與磨難,圣潔而美麗的,行動(dòng)中有種義無(wú)反顧奔赴人生征程的感覺(jué)。
有意思的是,我發(fā)現(xiàn)在中國(guó)許多地方方言中,“愛(ài)”這個(gè)字并不經(jīng)常被使用,會(huì)有很多種其他的詞匯來(lái)形容這類(lèi)的感情。比如,“中意”、“喜人”、“喜歡”。傳統(tǒng)文化上,我們是不輕易的表達(dá)愛(ài)這層意思的,語(yǔ)言上表現(xiàn)的很隱晦,但是感情也會(huì)很深厚。在這一點(diǎn)上,許多的傳統(tǒng)型男士好像保留的比較完整,他們不善于說(shuō)出愛(ài)來(lái),但是在行動(dòng)上卻把自己的伴侶深深放在心里。
其實(shí)這是個(gè)有意思的文化現(xiàn)象呢?尤其在中西方文化相互影響滲透的時(shí)代。這樣的差異也許會(huì)個(gè)個(gè)人在感情生活上的體驗(yàn)帶來(lái)許多波折。我們無(wú)法安于一種固有的婚戀文化傳統(tǒng),總有些令自己的感動(dòng)的東西,在美劇里,在韓劇里。但是你心底真正需要的是哪一種呢?文化無(wú)意識(shí)的東西總是在有意無(wú)意間影響到作為個(gè)體我的感受和行動(dòng)。
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