如今，在廣州傍晚的地鐵口、天橋上、街頭巷尾，隨處可見出售各種貨物的小地攤，這些攤主多為打扮入時的年輕人，所賣貨物也多為眼下年輕人喜歡的包、衣服、鞋、小飾品等。據(jù)記者了解，這些小攤主中，有很多是職場白領(lǐng)，他們白天正常上班，下班后變身為生意人。有些人甚至開著私家車，把車子后備廂打開即變成一個流動小攤。

很多時候，媒體關(guān)于職場白領(lǐng)的新聞多是“有假不能休”、“白領(lǐng)變炮灰”等等，看到“職場白領(lǐng)下班后搖身變?yōu)榱鲃有∝?rdquo;這則新聞的時候，心底油然升起一股暖暖的感覺——這溫暖的感覺不單單在于，流動小攤的副業(yè)為職場白領(lǐng)增加了收入、填充了荷包，更深層次的原因在于，這群特別的流動小販所散發(fā)出的“自由、熱鬧，并帶有草根快樂生活”的氣質(zhì)打動了我。

媒體在報道“職場白領(lǐng)下班后變身流動小販”的新聞時，習(xí)慣性地表示“該現(xiàn)象引發(fā)爭議”。所謂爭議的力挺與反對，無非是擺攤是否會因為精力投入而影響了本職工作，擺攤與專業(yè)無關(guān)對職場沒有太大幫助，擺攤是創(chuàng)業(yè)的初始態(tài)勢應(yīng)予支持等等。爭議的對與錯，都是停留在功利層面上的，似乎并沒有人去真正體味，這些職場白領(lǐng)在擺攤時“從別人手里接過帶著體溫的鈔票，心里想著又一盒飯錢來了”的快樂。這種快樂不是無休止的加班所換來的加班費(fèi)所能比擬的，也不是炒股坐在電腦前動一動鼠標(biāo)就賺取數(shù)千元所能比擬的，因為對這些職場白領(lǐng)而言，搖身變?yōu)榱鲃有∝滙w味的是一種自由的草根生活的快樂。

當(dāng)然，不能說這些職場白領(lǐng)型流動小販的出現(xiàn)和金融危機(jī)無關(guān)。去年金融危機(jī)席卷之時，“省錢達(dá)人”這個群體曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)里盛行一時，他們使出渾身解數(shù)想出種種“慳錢”辦法，絞盡腦汁搜集著各種打折信息、各式各樣的優(yōu)惠券，然后把他們一周內(nèi)包括餐飲、交通、娛樂、購物、保健、運(yùn)動等消費(fèi)攻略曬在網(wǎng)上，召集著各色人等加入他們的行列。“苦中作樂”的生活哲學(xué)已經(jīng)完全使省錢達(dá)人們具備了化解消極情緒的能力，他們已經(jīng)不再像父輩們那樣，一旦遇到挑戰(zhàn)和危機(jī)就把它視作扛在肩上的沉重使命。

白領(lǐng)型流動小販同樣如此，他們完全可以從地攤情結(jié)中尋找自己的快樂哲學(xué)。他們會信手拈來愛因斯坦的“地攤情結(jié)”鼓舞自己——“如果我能回到從前，而且必須決定怎樣謀生，那我不會想成為一個科學(xué)家、學(xué)者或老師，我寧愿做個水電工或擺地攤的 。”他們也會引用作家康尼夫在他的《大狗》里所說：“我們也許以為龐大的財富能給人自由，讓人隨心所欲做你自己，盡量與別人不一樣。其實事實正好相反，有錢人通常會變得越來越相似，他們常光顧同樣的商店，雇傭相同的建筑設(shè)計師。”這些白領(lǐng)型流動小販們在熱鬧的集市上體味著百態(tài)人生，它的流行態(tài)勢為這個經(jīng)濟(jì)不太樂觀的時代涂抹了一層“酷文化”的色彩。

沒人知道“白領(lǐng)小販”們的生活模式能持續(xù)多久，其實，生活觀念從來就是在“尚古”和“喜新”之間不斷輪回轉(zhuǎn)變的，他們的生活法則能走多遠(yuǎn)并不重要。重要的是，他們“苦中作樂”的生活哲學(xué)，讓我們從經(jīng)濟(jì)寒冬緊張氛圍中稍微解脫出來，體會到了一些輕松、明快的樂趣。對了，還有信心。