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初入社會(huì)如何應(yīng)付刁蠻上司

初入社會(huì)如何應(yīng)付刁蠻上司

今天我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題,一直以來我都告訴自己待人要謙虛有禮,因此就算我的上司有些什么不可理喻的吩咐我還是會(huì)不抗議地執(zhí)行,但我覺得很奇怪,我有一個(gè)上司調(diào)到了另外一個(gè)部門但總是找我?guī)退鍪?因?yàn)樗鋈耸≌也坏絼e人),卻不找我另外一個(gè)同事(那個(gè)同事性格比較強(qiáng)硬曾經(jīng)對(duì)他經(jīng)常不理不睬),而現(xiàn)在的老大也是,就算有時(shí)候他被我那同事氣死了,但好像平常有意無意想討好她似的,我平常在我老大面前表現(xiàn)得很有禮反而他好像對(duì)我有點(diǎn)不以為然的態(tài)度,我就不明白了,這兩個(gè)老大有一點(diǎn)共性:自卑。是不是自卑的人都這樣欺軟怕硬啊?那我該怎么辦呢?

    專家解析:

    從你短短的來信中,我看到了一種教條:待人要謙虛有禮。

    本來,有一些信念或原則看上去是很不錯(cuò)的,但我們一旦將它絕對(duì)化,把它弄成“非如此不可”的東西,它就轉(zhuǎn)化成束縛我們的教條了。

    把一些看似簡單可靠的原則教條化,可以讓我們暫時(shí)逃離模糊狀態(tài)。所謂模糊狀態(tài),即自己從不知道怎么辦到知道該怎么辦的中間狀態(tài),在這種狀態(tài)中,我們多少會(huì)感覺有點(diǎn)焦灼不安,為了逃避這種焦灼不安的失控感,我們可能會(huì)立即投靠到一個(gè)教條中。然而,事情總是千變?nèi)f化,過于簡單化的教條是經(jīng)常與事情本身相悖理的。

    在你的故事中,你將“待人要謙虛有禮”變成了“非如此不可”的教條,那么,當(dāng)你被忽視、被侵?jǐn)_甚至被嚴(yán)重攻擊的時(shí)候,你該怎么辦?仍然繼續(xù)“謙虛有禮”嗎?“謙虛有禮”可以幫助你捍衛(wèi)自己的權(quán)益嗎?

    你問道,為什么前上司還找你做事而不找你的同事,其實(shí)你已經(jīng)給了很清晰的答案,你的同事能夠強(qiáng)硬地拒絕你的上司的不合理要求,而你從來不拒絕,那么他為什么不做對(duì)自己有利的事情老找你呢?你是在用你的“謙虛有禮”鼓勵(lì)他不斷地找你。

    并且,既然你從來不知道捍衛(wèi)自己的空間,也就是捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán),那么別人為什么要去尊重你呢?你其實(shí)是在教他們對(duì)你不以為然。

    別人不會(huì)自動(dòng)去尊重你,你若真想改變這些狀況,你首先應(yīng)學(xué)習(xí)怎么自我尊重,然后教會(huì)他們尊重你。

    或許你會(huì)說,這個(gè)道理很簡單,你也知道,但就是做不來。這又是為什么呢?

    一個(gè)很關(guān)鍵的原因是,你的“謙虛有禮”的教條之下很可能藏著恐懼。 

    什么時(shí)候你可以不教條?

    多數(shù)教條最初都是在自己家中產(chǎn)生的,當(dāng)父母特別強(qiáng)調(diào)要孩子遵守一個(gè)原則時(shí),孩子經(jīng)常會(huì)遵從,這一方面是為了尊重父母、愛父母,另一方面是恐懼“ 假若我不這么做,父母就不愛我了”。等長大了,這種恐懼就會(huì)擴(kuò)散成“假若我不這么做,別人就不愛我了”,所以我必須“謙虛有禮”。

    前不久,我上了一個(gè)薩提亞家庭治療的工作坊,授課老師是從臺(tái)灣來的賴杞豐,賴?yán)蠋熣f,這一流派的創(chuàng)始人薩提亞女士設(shè)計(jì)了一個(gè)小技巧可以破這些“ 非如此不可”的教條。本來,這些教條是只給了我們一個(gè)選擇,會(huì)迫使我們不自覺地在任何情景中都要遵從這些教條。要改變這些教條,我們可以想出至少三種情形,在這些情形有時(shí)候可以不必遵從這些教條。