知名學者郭巍青做客嶺南大講壇暢談《民工荒與新生代農(nóng)民工價值觀》，他認為“80后”農(nóng)民工被媒體和社會妖魔化，“他們應該自己站出來表述自我”。

“民工荒”成了2010春節(jié)后最熱門的話題，很多企業(yè)主和媒體將其歸因于新生代農(nóng)民工價值觀的轉變。

歷時半年，郭巍青連同記者專家做了1500份農(nóng)民工問卷調查，其中56.9%是“80后”新生代農(nóng)民工。郭巍青的調查結果是三個“相去甚遠”：第一，珠江三角洲地區(qū)農(nóng)民工的生存狀況，與“全體社會成員共同分享改革成果”的理想目標相距甚遠。第二，農(nóng)民工的收入水平和消費能力，與“轉化為城市居民、融入城市生活”的理想目標相距甚遠。第三，農(nóng)民工能享受到的社會福利和公共服務，與國家在社會保障方面的應有能力以及制度目標相距甚遠。

郭巍青說，參與調查的中山大學同學反饋，不少接受調查的“80后”新生代農(nóng)民工有一些共同點：他們不愿意加班、不愿意“包吃包住”困在一個小空間工作、甚至不太在乎工資是多幾百元還是少幾百元，他們更看重朋友圈子和未來發(fā)展前途等等，但是，并不能因此就說他們是“嬌生慣養(yǎng)”。

郭巍青認為公眾話語系統(tǒng)中，文化、經(jīng)濟、社會方面都對新生代農(nóng)民工作了“妖魔化”解讀，而他們自己——— 近2億的“80后”農(nóng)民工，站出來表述自我的可謂寥寥可數(shù)。

郭巍青認為，社會描述中含有冷酷的因果關系顛倒與個人心理歸咎，留守兒童或者跟隨父母在不同的城市里流動，不能接受很好的教育，這本來是國家政策、制度、城鄉(xiāng)二元分割的一個巨大的制度缺陷，現(xiàn)在將這個缺陷作為一個背景隱藏到后面去了，突顯個人的心理扭曲和行為錯位，于是留守兒童的問題就轉化為家庭沒有正確的教育;無根漂泊與讀書難問題轉化為“內心失去善惡標準”。

郭巍青指出，至于認為新生代農(nóng)民工“三高一低(受教育程度高、職業(yè)期望值高、物質和精神享受要求高，但是工作耐受力低)”直接導致民工荒的說法更是隱藏在勞動密集型產(chǎn)業(yè)中的普通工人標準的視覺大背景下提出來的。

郭巍青更愿意把80后農(nóng)民工稱為“底層青年”，他希望這些“底層青年”都能向開博客的新生代農(nóng)民工萬小刀學習，勇于表達自身價值觀。(