昨天上午，一則名為“北京昌平四撥子希望小學或發(fā)生命案”的帖子在網上發(fā)出，很快被一些網站轉載，上萬網民跟帖熱議。記者進行了核實，發(fā)現并未發(fā)生帖子中所說的情況。

山西“等地震”的“奇觀”剛剛淡出，玉樹之后又掀起地震謠言，專家們的辟謠剛忙活完，“小學命案”的恐慌事件又繃緊了警方的神經。這一次次以假亂真的謠言，究竟是好事者的無所事事，還是唯恐天下大不亂?真真假假的事件，讓每一個生存在這個社會的人都被恐慌包圍著，于是我們不禁要問：這個社會到底是怎么了?

對于民眾的恐慌和憤怒，我們很容易就能理解：恐慌一方面是出于對社會的擔憂，一方面是為自身的考慮;而憤怒既是對肇事者缺乏社會責任感的指責，更是為在之前事件中受到傷害的孩子控訴不平。把社會的不安當做取悅自己的作料，視受傷和逝去的生命如空氣，這是對稍有正義感的人一種挑釁!

謊言無處不有，然而能夠制造群體恐慌的謊言實在不多，除了“技術含量”之外，能聚集眾人眼球的話還需要一點投機取巧。這次“希望小學命案”謠言“成功”的“機巧”，恰恰就是之前所發(fā)生的事實。假如沒有這些受害者的出現，那么謠言又何以如此敏感地進入民眾的視野?倘若官方有足夠的民眾信任度，那么謠言制造者又何以見縫插針以假亂真?謠言的“成功”從某一角度折射出了我們所做的不足，保護孩子固然重要，如何安撫仍處于恐慌的人也是當務之急，否則讓別有用心的人乘虛而入，就會帶來更大的損失。筆者認為，加強政府和執(zhí)法機關的公信力，在事件發(fā)生過后營造一個穩(wěn)定的環(huán)境，才是穩(wěn)定民心的第一步。

謠言不止的另一個重要原因是制造者的僥幸心理。山西“等地震”謠言過后，只聞肇事者被拘，處置問題不見下文，玉樹過后的謠言制造者更是不聞音訊，這就給了暗中圖謀不軌的人一個暗示：法律又奈我何!執(zhí)法力度和公布程度的不足，不亞于對此類行為的縱容。因此筆者認為，對待此類案件應重點懲罰，公諸于眾，這樣至少可以起到兩個作用：安撫民心和懲一儆百。

對諸如此類謠言的聲討，若是僅僅停留在肇事者出于何種動機以及我們如何不滿的層面，恐怕最為得意的仍然是在暗中竊笑的“謠言家”們，圍觀者的謾罵和相關人員的徒勞，正是滿足他們畸形心理需求的效果。杜絕此類事件的再次發(fā)生，營造一個良好的社會環(huán)境，才是我們所真正要做的。