孔子說(shuō)，防禍于先而不致于后傷情。知而慎行，君子不立于危墻之下。但是某些人卻由于各種原因，選擇住在危機(jī)潛伏著的自然界里，為什么？自然災(zāi)害很清楚的解釋了人類科學(xué)中的一個(gè)現(xiàn)象，即人類自然而然的對(duì)危險(xiǎn)有了感知，卻又從不躲避的心理。

為什么一些人用他們正確的意識(shí)選擇生活在充滿火山爆發(fā)的危險(xiǎn)陰影之下，或者直接居住在穿越地震帶的地區(qū)，要么生活在隨時(shí)可能因颶風(fēng)而引起洪水的海岸和河流流域？

因?yàn)楫?dāng)他們感知到危險(xiǎn)的存在或是感知到危險(xiǎn)即將來(lái)臨時(shí)，他們以個(gè)人的良好心態(tài)面對(duì)一切，而非如他人所想地去思考太多杞人憂天的危險(xiǎn)。

我們大多數(shù)人對(duì)于自己所居住的地方并不能左右，也不會(huì)有太多的選擇。我們往往因?yàn)橐粋�(gè)工作，因?yàn)榧彝セ蚴瞧渌�的一些因素超越我們所能左右的范圍而不得不就此居住下�?lái)。畢竟，沒有什么問題我們剛剛涉足就能直接得到我們想要的結(jié)果，生活的滾滾長(zhǎng)河迫使我們不得不做出太多的選擇。很多人的選擇以使得他們成功的到達(dá)了彼岸，他們認(rèn)真，準(zhǔn)確，小心謹(jǐn)慎地判斷每一個(gè)選項(xiàng)，就這樣走過充滿危險(xiǎn)的路途。

事實(shí)上，很多人選擇回到了那些充滿他們傷痛回憶的地方，回到那個(gè)因?yàn)樽匀粸?zāi)害而使家庭毀滅的地方，他們甚至在此失去了自己的至親至愛之后，又再次回來(lái)了。這一切，我們又如何解釋？

我們的科學(xué)至少有五個(gè)方面可以對(duì)此做出解釋。

一、不論我們?cè)陲L(fēng)險(xiǎn)和利益之間做出什么樣的抉擇，總有一股力量在影響著我們的判斷。當(dāng)我們做出一些選擇或是付出行動(dòng)后所獲得的利益越大，我們就會(huì)不經(jīng)意間把任何風(fēng)險(xiǎn)縮的越小。不計(jì)其數(shù)的地區(qū)都籠罩在危險(xiǎn)的陰影之下，這是很自然的事。而你，應(yīng)該別致的，有價(jià)值的去活著。

二、我們應(yīng)該有一顆樂觀的心，就如同這樣一句話“那樣倒霉的事絕不會(huì)降臨到我的頭上”。不是這樣嗎，我們一直都對(duì)自己說(shuō)著這樣的話。另外我們所體驗(yàn)的那些冒險(xiǎn)游戲，不過是為了讓自己習(xí)慣于行走在危險(xiǎn)之中。