筷子是我們?nèi)粘Ｉ�活中再常�?jiàn)不過(guò)的物品，也正因?yàn)樗�常�?jiàn)，我們才會(huì)忽略它�？曜佑泻螝v史，為何筷子的長(zhǎng)度是7寸6分？

中國(guó)文明

筷子的標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)度是七寸六分，代表人有七情六欲，西方的刀叉是冶金術(shù)成熟以后才有的用具。而冶金術(shù)是十五世紀(jì)才發(fā)明的，在廣泛應(yīng)用于日常生活中之前，西方人其實(shí)是用手吃飯。

相比之下，筷子的文明史顯然長(zhǎng)得多。

筷子是兩根，稱(chēng)呼卻是一雙。

為什么明明是兩根筷子，卻叫一雙筷子呢?這里面有太極和陰陽(yáng)的理念。

太極是一，陰陽(yáng)是二;一就是二，二就是一;一中含二，合二為一。

筷子在使用的時(shí)候，講究配合和協(xié)調(diào)。

一根動(dòng)，一根不動(dòng)，才能夾得穩(wěn)。

兩根都動(dòng)，或者兩根都不動(dòng)，就夾不住。

這是中國(guó)的陰陽(yáng)原理，也有西方力學(xué)的杠桿原理。

筷子還有點(diǎn)穴、按摩和刮痧的作用。舊時(shí)人們走江湖，身上只要有一雙筷子，有什么毛病都能自己搞掂。

中國(guó)文明和西方文明都從神話發(fā)源。西方后來(lái)人神分家了，做事靠科學(xué)，做人靠宗教。中國(guó)沒(méi)有。中國(guó)什么都合在一起：何仙姑、鐵拐李、呂洞賓、孫悟空、豬八戒這些神仙也是人，他們就在茫茫人海中。

中國(guó)人的理想和現(xiàn)實(shí)、靈魂與肉體也是合二為一的，每天用的筷子里面就有信仰，舉手投足都是理念。這是一種通達(dá)和智慧。

中國(guó)人從小就有長(zhǎng)輩告訴他，如何做人做事，知道只有做好人才能做好事——這兩者也不能分。

尼克松80年代出了一本書(shū)叫《1999，不戰(zhàn)而勝》，很出名。原因是，前蘇聯(lián)不到1999年就自動(dòng)解體了，既印證了他的預(yù)言，也兌現(xiàn)了美國(guó)對(duì)前蘇聯(lián)的戰(zhàn)略。這是美國(guó)人用中國(guó)智慧擊敗對(duì)手的經(jīng)典案例。今天中國(guó)社會(huì)亂象叢生的癥結(jié)不是中國(guó)人沒(méi)有信仰，而是丟掉了老祖宗留下的智慧，沒(méi)有了信仰自信。在中西方文明全面接觸、交流和碰撞的過(guò)程中，有很多人云亦云的東西在干擾我們的價(jià)值判斷，以致亂花漸欲迷人眼，五心不定，六神無(wú)主。

尼克松在書(shū)中的最后部分說(shuō)了這么一句話：

“當(dāng)有一天，中國(guó)的年輕人已經(jīng)不再相信他們老祖宗的教導(dǎo)和他們的傳統(tǒng)文化，我們美國(guó)人就不戰(zhàn)而勝了。”

傳統(tǒng)文化需要我們傳承，但傳承需要在理解的基礎(chǔ)上。筷子，這個(gè)日常生活中常見(jiàn)的物品，其實(shí)也是大有來(lái)歷的。