世界上沒(méi)有十全十美的人，正因?yàn)闆](méi)有完美的人所以每個(gè)人才會(huì)有自己的性格特點(diǎn)，這樣世界上才會(huì)豐富多彩。不是十全十美我們的人生同樣精彩萬(wàn)分。

有一回，鄭振鐸先生應(yīng)邀到老舍家，看老舍收集的小古玩。老舍和鄭振鐸是老朋友了，無(wú)話不談。

鄭振鐸先生當(dāng)時(shí)是新中國(guó)的第一任國(guó)家文物局局長(zhǎng)，是文物方面的大家。他以專家的眼光看了老舍先生的收藏，然后很輕松地說(shuō)了一句話：“全該扔！”

老舍收藏的小古玩雖然從整體上看是很漂亮的，但其中有些卻有一些瑕疵，讓鄭先生看不上眼。譬如，有一條不明顯的小裂紋，或者有一個(gè)小缺角。

老舍聽(tīng)了之后，也沒(méi)生氣，愣了一小會(huì)兒，笑著，也說(shuō)了一句話：“我喜歡！”

隨后，老舍先生從柜中拿出一個(gè)小瓷碟，是淺藍(lán)色釉子的，碟的中部有一個(gè)紫紅色的圖形，像一個(gè)大的、加長(zhǎng)的逗號(hào)，很隨意，很瀟灑，好像是隨便勾抹出來(lái)的。老舍先生指著這筆大“逗號(hào)”說(shuō)：“您瞧，多漂亮，神來(lái)之筆呀！”

鄭振鐸先生雖不說(shuō)話，卻點(diǎn)了點(diǎn)頭，似乎也同意這東西真好看。大概他也認(rèn)為這是隨性而為的，刻意做反倒做不出來(lái)，有天然之趣。

一個(gè)“全該扔”，一個(gè)“我喜歡”，無(wú)意中道出了兩種判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)。

他倆的觀點(diǎn)其實(shí)都是有道理的，雖然代表著兩種不同的出發(fā)點(diǎn)，卻有異曲同工之妙。

一個(gè)是純粹從文物專家的角度出發(fā)，以為有瑕疵的，哪怕是微小的毛病，只要沒(méi)有什么特別的優(yōu)點(diǎn)，便都不可取，不值得保存，沒(méi)價(jià)值；另一個(gè)則從藝術(shù)的角度出發(fā)，自己看著美，又覺(jué)得特別有意思，有較高的藝術(shù)價(jià)值，便留下來(lái)收藏，不太在乎年代是否久遠(yuǎn)、是否屬于絕對(duì)稀有，或者是否出自名家、官窯。

這兩種觀點(diǎn)，前者是客觀的，后者是主觀的。當(dāng)然，后者的所謂主觀也是建立在一定的文化積淀之上的，是在一定的客觀基礎(chǔ)上的主觀，表現(xiàn)為一種自信和以“我”為中心。

更何況，維納斯女神像和《富春山居圖》，甚至曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，雖然本身都是殘缺的，卻也依然是大家公認(rèn)的文學(xué)藝術(shù)作品的巔峰。

由這幾個(gè)特例可以看出，對(duì)藝術(shù)作品而言，藝術(shù)性的高低是第一位的判斷標(biāo)準(zhǔn)，哪怕缺胳膊少腿都沒(méi)有關(guān)系。

它們是人類精神文明的最高代表，是絕對(duì)高峰，無(wú)人能比，誰(shuí)也邁不過(guò)去。藝術(shù)第一！

是的，人生不需要十全十美，這樣的人生美譽(yù)遺憾是不會(huì)留下什么深刻記憶的。人生需要不完美，不完美的人生才是真實(shí)的，才是最有滋有味的。