在生活中，我們可以把人分為內(nèi)向和外向，通常大家認(rèn)為外向的人會(huì)更容易成功，為人更開朗，而內(nèi)向的人會(huì)給人感覺不好溝通和了解，因此，內(nèi)向的人也希望自己能調(diào)整一下盡量的外向起來(lái)，可是，內(nèi)向真的不好嗎？

真正的內(nèi)向到底指的是什么?它與害羞是不同的，害羞是對(duì)社會(huì)評(píng)論的恐懼，而內(nèi)向更多的是對(duì)于刺激所作出的回應(yīng)。當(dāng)內(nèi)向性格的人處于更安靜的、更低調(diào)的環(huán)境時(shí)，才能把他們的天賦發(fā)揮到最大。其實(shí)，歷史上很多杰出的領(lǐng)袖都是內(nèi)向的人。事實(shí)上，那些擅長(zhǎng)變換思維的人、提出想法的人，有著極為顯著的偏內(nèi)向痕跡，而獨(dú)處是非常關(guān)鍵的因素。

內(nèi)向，次一等的性格?

九歲的時(shí)候，我第一次參加夏令營(yíng)，與別人不同，我的行李箱里面塞滿了書。

你可能覺得我是不愛交際的，但是對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這真的只是接觸社會(huì)的另一種途徑——享受家人靜坐在你身邊的溫暖親情，同時(shí)也可以自由地漫游在你思維深處的冒險(xiǎn)樂(lè)園里。我希望野營(yíng)也能變得像這樣子，十幾個(gè)女孩坐在小屋里，愜意地享受讀書的過(guò)程。

然而，從第一天開始，老師就把我們集合在一起，告訴我們，在野營(yíng)的每一天我們都要大聲、喧鬧、蹦蹦跳跳，讓“露營(yíng)精神”深入人心。雖然這并非我愿，但我還是照做了，我盡了最大努力，等待可以離開這個(gè)聚會(huì)，捧起我心愛的書。

晚上，當(dāng)我第一次拿出書的時(shí)候，屋子里最酷的女孩問(wèn)我：“你為什么這么安靜?”第二次拿出書的時(shí)候，老師說(shuō)，我們都應(yīng)當(dāng)努力變得外向一些。于是我收起書，把書放在我的床底下，直到回家。我對(duì)此很愧疚，就好像是書在呼喚我，而我卻放棄了它們。

這樣的故事，我能講出50多個(gè)版本，它讓我認(rèn)識(shí)到外向已成為趨勢(shì)。但內(nèi)向性格就是次一等的嗎?

獨(dú)處的頓悟

為了變得外向些，我的第一個(gè)職業(yè)是律師，而不是一心向往的作家。一部分原因是因?yàn)槲蚁胱C明自己也可以變得更勇敢，所以作出了一些自我否認(rèn)的決定。

這就是很多內(nèi)向人正在做的事情，這是我們個(gè)人的損失，也是我們所在團(tuán)隊(duì)的損失，更是整個(gè)世界的損失。我沒有夸大其詞，因?yàn)閮?nèi)向的人本可以做得更好。

真正的內(nèi)向到底指的是什么?它與害羞是不同的，害羞是對(duì)社會(huì)評(píng)論的恐懼，而內(nèi)向更多的是對(duì)于刺激所作出的回應(yīng)。所以，當(dāng)內(nèi)向性格的人處于更安靜的、更低調(diào)的環(huán)境時(shí)，才能把他們的天賦發(fā)揮到最大。

然而我們最重要的體系，比如學(xué)校和工作單位，這些都是為性格外向者設(shè)計(jì)的，有著適合他們需要的刺激和鼓勵(lì)方式。舉個(gè)例子，在我上小學(xué)的時(shí)候，學(xué)生都是一排排坐著，大多數(shù)功課都要靠自己自覺完成。但是現(xiàn)在的典型教室，是讓四五個(gè)或者六七個(gè)孩子面對(duì)面圍坐在一起，他們要一起完成小組任務(wù)，甚至像數(shù)學(xué)、寫作這些需要依靠個(gè)人閃光想法的課程也是如此。而那些喜歡獨(dú)處，或是樂(lè)于自己一個(gè)人鉆研的孩子，常常被視為局外人，甚至是問(wèn)題兒童。而且大部分老師都相信，最理想的孩子應(yīng)該是外向的，甚至說(shuō)外向的學(xué)生能夠取得更好的成績(jī)。

同樣的事情也發(fā)生在我們的工作中。絕大多數(shù)工作者都工作在寬闊且沒有隔間的辦公室里，他們暴露在這里，在不斷的噪聲和同事的凝視下工作。

其實(shí)，歷史上很多杰出的領(lǐng)袖都是內(nèi)向的人，富蘭克林·羅斯福、羅莎·帕克斯、甘地等，他們都把自己描述成內(nèi)向的、說(shuō)話溫柔的人，但他們依然站在聚光燈下，是真正的掌舵者。事實(shí)上，那些擅長(zhǎng)變換思維的人、提出想法的人，有著極為顯著的偏內(nèi)向痕跡，而獨(dú)處是非常關(guān)鍵的因素。

對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，獨(dú)處是他們賴以呼吸生存的空氣。事實(shí)上，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，我們已經(jīng)非常明白獨(dú)處的卓越力量，只是到了近代，我們開始遺忘它。如果你看看世界上主要的宗教起源，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的探尋者：摩西、耶穌、釋迦牟尼、穆罕默德等，那些獨(dú)身去探尋的人，在大自然中獨(dú)處思索，才有了深刻的頓悟，之后他們把這些思想帶回到社會(huì)。

沒有誰(shuí)會(huì)說(shuō)社交技能不重要，也不意味著我們都應(yīng)該停止合作，內(nèi)向安靜的史蒂夫·沃茲尼亞克和激情四射的史蒂夫·喬布斯聯(lián)手創(chuàng)建的蘋果公司就是最好的例子。我只是希望大家知道，越給內(nèi)向者自由，讓他們做自己，他們就會(huì)做得越好!

內(nèi)向的震撼

我的祖父是一名猶太教祭司，就像我的其他家庭成員一樣，祖父最喜歡做的事情就是閱讀，還有他熱愛的宗教。62年來(lái)，每周他都會(huì)從閱讀中汲取養(yǎng)分，并向各個(gè)地方前來(lái)的信徒宣講。而這個(gè)角色下隱藏著的是：祖父是一個(gè)非常謙虛、非常內(nèi)向的人。在向人們講述的時(shí)候，他盡量避免視線上的接觸;演講之后，當(dāng)人們想向他問(wèn)好的時(shí)候，他總會(huì)提早結(jié)束這樣的對(duì)話。但是在他94歲去世時(shí)，警察需要維持他所居住的街道的秩序，以幫助擁擠的前來(lái)哀悼的人們。

不論是內(nèi)向者還是外向者，我有三個(gè)建議，希望對(duì)你有所幫助。

第一，停止對(duì)于經(jīng)常需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作的執(zhí)迷與瘋狂。思維碰撞、交換意見很棒，但是我們需要更多的隱私和更多的自主權(quán)。學(xué)校也一樣，教會(huì)孩子們?cè)鯓营?dú)立完成任務(wù)，這對(duì)于外向的孩子來(lái)說(shuō)同樣重要，從某種程度上講，這是對(duì)他們深刻思考的練習(xí)。

第二，到野外去打開思維，就像佛祖一樣，擁有你自己對(duì)于事物的獨(dú)到想法。這并不是縱容你的躲避，而是幫助我們?nèi)コ�思維的障礙物，讓我們有機(jī)會(huì)思考得再深入一點(diǎn)。

第三，看看你的旅行箱內(nèi)有什么東西?內(nèi)向者很可能有保護(hù)一切的沖動(dòng)，但是偶爾地，只是偶爾地，希望你們可以打開手提箱讓別人看一看，因?yàn)檫@個(gè)世界需要你們，同樣需要你們所攜帶的特有事物。

內(nèi)向和外向的人都有自己成功的因素，如果你是內(nèi)向的，不如去學(xué)會(huì)如何享受心靈的獨(dú)處。