對于強(qiáng)迫癥，在傳統(tǒng)的中華文化上引入西方領(lǐng)先的醫(yī)治理論，是當(dāng)前最好的心思醫(yī)治辦法。心思醫(yī)治本土化的含義在于社會(huì)情況的不同，假如單純地引入理論而不能對于如今的社會(huì)情況做合理地調(diào)整，這樣的療法對國人則沒有現(xiàn)實(shí)含義。下面，就為咱們介紹一些合適國人的強(qiáng)迫癥醫(yī)治辦法吧。

醫(yī)治法一：森田醫(yī)治法

醫(yī)治準(zhǔn)則：順從其美、為所當(dāng)為

森田療法的根本哲學(xué)是根源于禪道，而禪道思想源于我國，因而更能為咱們所承受。森田療法的操作簡略，并不像分析性心思醫(yī)治那么復(fù)雜，還要懂得深沉理論與實(shí)施經(jīng)歷的關(guān)系。初學(xué)者能夠?qū)Ρ燃菜俚卣莆赵摲N醫(yī)治法的根底操作。

醫(yī)治辦法：森田療法發(fā)起病人要學(xué)會(huì)將煩惱作為正常的心情去承受它，而并非一味地排擠。病人不能簡略地把消除表現(xiàn)作為醫(yī)治的方針，而應(yīng)當(dāng)把自個(gè)從重復(fù)想消除表現(xiàn)的泥潭中解放出來，然后從頭調(diào)整日子。不要盼望也不可能當(dāng)即消除自個(gè)的表現(xiàn)，而是學(xué)會(huì)帶著表現(xiàn)去日子。一起，該種療法并不發(fā)起追溯曩昔，而是要活在當(dāng)下，是經(jīng)過現(xiàn)實(shí)日子去取得體會(huì)性知道。

醫(yī)治辦法二：道學(xué)認(rèn)知療法

醫(yī)治準(zhǔn)則：利而不害，為而不爭;少私寡欲，知足知止;知和處下，以柔克剛;清靜無為，順從其美。

醫(yī)治辦法：這種辦法適用于晚年強(qiáng)迫癥病人。透過認(rèn)知的進(jìn)程來輔導(dǎo)病人的思想、情緒與日子辦法，以應(yīng)對日子里所面臨的波折與壓力。老子超逸的哲學(xué)觀念，對歷來過于仔細(xì)而事事求全的晚年病人，能夠發(fā)作特別的效果，能消除或使其拋棄過火想競賽的日子情緒，進(jìn)而改進(jìn)心思健康。該種醫(yī)治辦法的哲學(xué)關(guān)鍵與輔導(dǎo)重心是協(xié)助求醫(yī)者樹立超逸過火的愿望，也被稱為“超逸醫(yī)治”。

正確的認(rèn)識、對待強(qiáng)迫病癥，處理好自己的心情，在生活中慢慢改變自己的情緒，我們才能有效的遏制甚至消除強(qiáng)迫癥狀的煩惱，從而迎接美好的明天。