瀉肚子原來是腎虛
明代名醫(yī)薛立齋離開太醫(yī)院后終于可以給普通老百姓瞧病了。
有位貧士叫朱佐,跌了跟頭后左腳總是出現(xiàn)聲音,如果坐時(shí)間長了,左腳就感覺麻木,雖然是在夏天,腳也覺得寒冷如冰。
有天朱佐晚上醉了酒,半夜口渴起來喝了冷水,第二天起來肚里特別難受。
后來朱佐的病越來越重,只要是吃多了點(diǎn)立刻就瀉肚子,朱佐找了醫(yī)生,醫(yī)生們認(rèn)為這個(gè)病在脾胃,于是開了調(diào)治脾胃的方子枳術(shù)丸,說這方子要堅(jiān)持吃,時(shí)間長了才能見效,結(jié)果小朱同志堅(jiān)持服用了很久,一點(diǎn)效果都沒有。
后來只好硬著頭皮請來薛立齋,薛立齋立刻就給看了。在診了朱佐的脈,又進(jìn)行了詢問后,薛立齋“喟然嘆曰”:“這不是脾胃有病啊,這是你腎陽不足,命門火衰,導(dǎo)致的火不生土,是虛寒導(dǎo)致的疾病啊,如果著眼于脾胃,那就把部位給搞錯(cuò)了。”
然后薛立齋說:“要補(bǔ)腎陽,可以服用金匱腎氣丸,我給你開點(diǎn)兒吧,回家吃吃。”
回到家后,朱佐就按照囑咐把金匱腎氣丸給服用了,結(jié)果這個(gè)病還真就好了。
醫(yī)理分析———
中醫(yī)里面有個(gè)命門理論,薛立齋是其中的倡導(dǎo)者之一,這個(gè)理論認(rèn)為命門之火是人體生命的動(dòng)力,是動(dòng)的,是熱的,是向上的,五行理論認(rèn)為火生土,所以如果命門火不足,則脾胃(屬土)就會(huì)出現(xiàn)虛寒的癥狀。
有位貧士叫朱佐,跌了跟頭后左腳總是出現(xiàn)聲音,如果坐時(shí)間長了,左腳就感覺麻木,雖然是在夏天,腳也覺得寒冷如冰。
有天朱佐晚上醉了酒,半夜口渴起來喝了冷水,第二天起來肚里特別難受。
后來朱佐的病越來越重,只要是吃多了點(diǎn)立刻就瀉肚子,朱佐找了醫(yī)生,醫(yī)生們認(rèn)為這個(gè)病在脾胃,于是開了調(diào)治脾胃的方子枳術(shù)丸,說這方子要堅(jiān)持吃,時(shí)間長了才能見效,結(jié)果小朱同志堅(jiān)持服用了很久,一點(diǎn)效果都沒有。
后來只好硬著頭皮請來薛立齋,薛立齋立刻就給看了。在診了朱佐的脈,又進(jìn)行了詢問后,薛立齋“喟然嘆曰”:“這不是脾胃有病啊,這是你腎陽不足,命門火衰,導(dǎo)致的火不生土,是虛寒導(dǎo)致的疾病啊,如果著眼于脾胃,那就把部位給搞錯(cuò)了。”
然后薛立齋說:“要補(bǔ)腎陽,可以服用金匱腎氣丸,我給你開點(diǎn)兒吧,回家吃吃。”
回到家后,朱佐就按照囑咐把金匱腎氣丸給服用了,結(jié)果這個(gè)病還真就好了。
醫(yī)理分析———
中醫(yī)里面有個(gè)命門理論,薛立齋是其中的倡導(dǎo)者之一,這個(gè)理論認(rèn)為命門之火是人體生命的動(dòng)力,是動(dòng)的,是熱的,是向上的,五行理論認(rèn)為火生土,所以如果命門火不足,則脾胃(屬土)就會(huì)出現(xiàn)虛寒的癥狀。
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