西藏自治區(qū)藏醫(yī)院副院長(zhǎng)次仁巴珠在第六屆國(guó)際高原醫(yī)學(xué)會(huì)上指出，藏醫(yī)藥學(xué)早在一千多年前就對(duì)高原病有了初步的認(rèn)識(shí)和記載，是高原醫(yī)學(xué)重要的組成部分，如今，越來(lái)越多的傳統(tǒng)藏藥正成為高原病的克星。

次仁巴珠介紹說(shuō)，藏醫(yī)學(xué)產(chǎn)生于高原，本身就是高原醫(yī)學(xué)。據(jù)了解，早在一千多年前，藏醫(yī)學(xué)在醫(yī)學(xué)典籍中記載有“多血癥”的名詞和醫(yī)療方法及藥物。雖然這些術(shù)語(yǔ)不夠精確和系統(tǒng)化，但醫(yī)學(xué)家們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到高原病的存在。

據(jù)他介紹，在民間廣泛流傳的“臘毒”的意思就是“高山中毒”，這是人們?cè)谏�產(chǎn)、生活實(shí)踐中總結(jié)的，即一個(gè)人從平地、峽谷到一定的海拔高度時(shí)就會(huì)出現(xiàn)心慌、氣急、頭暈、頭脹、惡心、嘔吐等癥狀，人們還發(fā)現(xiàn)一些植物能預(yù)防和減輕“臘毒”引起的癥狀。

藏醫(yī)把人們從一個(gè)地域移居到另一個(gè)地域時(shí)發(fā)生的不適應(yīng)的疾病稱為“水土不服”。藏醫(yī)學(xué)同時(shí)把人分為三大類型，即“龍”型人、“赤巴”型人和“培根”型人，而“龍”型人中的“查龍”型人在寒冷、干熱地域易發(fā)“查龍”病，高原型紅細(xì)胞增多癥就屬于藏醫(yī)所稱的“查龍”型。

專家介紹，藏醫(yī)學(xué)對(duì)高原地區(qū)常見(jiàn)病、多發(fā)病及許多疑難雜癥有其特殊的認(rèn)識(shí)和治療方法。藏醫(yī)是根據(jù)高原病患者的類型、年齡、所處地域、飲食起居習(xí)俗、病癥特點(diǎn)、病程等變化進(jìn)行治療的，采取飲食起居的調(diào)整、藥物治療、放血療法和其他療法治療高原病。

自從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)傳入西藏后，高原病由西醫(yī)醫(yī)院診治為主，對(duì)利用藏醫(yī)藥的方法和手段來(lái)治療高原病沒(méi)有引起足夠的重視。但近年來(lái)，西藏自治區(qū)藏醫(yī)院與拉薩其他西醫(yī)醫(yī)院作了一些探索性研究工作。次仁巴珠介紹說(shuō)，通過(guò)長(zhǎng)期的藏藥臨床應(yīng)用情況，藏藥專家篩選了治療高山病的單味藏藥材進(jìn)行了有效成分的研究。例如，專家用了3年時(shí)間對(duì)西藏地區(qū)紅景天屬植物生藥學(xué)進(jìn)行研究，提煉出大花紅景天有效的成分，經(jīng)過(guò)藥理等一系列試驗(yàn)證實(shí)，對(duì)抗高山缺氧有一定的作用。

如今，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)藏醫(yī)藥獨(dú)特作用的基礎(chǔ)上，越來(lái)越多地依靠傳統(tǒng)藏藥“然納桑培”、“二十五味珍珠丸”、“二十五味沉香丸”等預(yù)防和治療高山反應(yīng)。

次仁巴珠說(shuō)，藏醫(yī)學(xué)是古老的醫(yī)學(xué)，生活在高原上的人民離不開(kāi)藏醫(yī)學(xué)，因?yàn)�，它帶給這里的人們健康和幸福;古人以修道成功者的智慧把古老的藏醫(yī)學(xué)送到了現(xiàn)代社會(huì)，如今，依靠科學(xué)家的智慧，揭開(kāi)藏醫(yī)學(xué)神秘面紗，是未來(lái)幾代科學(xué)家的歷史使命。